譬如英雄豪杰，生得其時(shí)，自然事半功倍；遭時(shí)不順，雖有奇才，成功不易。
是以印綬遇官，此謂官印雙全，無(wú)人不貴。
而木逢冬水，雖透官星，亦難準(zhǔn)貴。蓋金寒而水益凍，凍水不生木，其理然也。
身印兩旺，透食則貴，凡印格皆然。而用之冬木，尤為秀氣。以冬木逢火，不惟可以泄身，而即可以調(diào)候也。
傷官見(jiàn)官，為禍百端。
而金水見(jiàn)之，反為秀氣，非官之不畏夫傷，而調(diào)候?yàn)榧保瑱?quán)而用之也。
傷官帶煞，皆隨時(shí)可用。而用之冬金，其秀百倍。
傷官佩印，隨時(shí)可用，而用之夏木，其秀百倍，火濟(jì)水，水濟(jì)火也。
傷官用財(cái)，本為貴格。而用之冬水，即使小富，亦多不貴，凍水不能生木也。
傷官用財(cái)，即為透氣。而用之夏木，貴而不甚秀，燥土不甚靈秀也。
春木逢火，則為木火通明，而夏木不作此論。
秋金遇水，則為金水相涵，而冬金不作此論。
氣有衰旺，取用不同也。
春木逢火，木火通明，不利見(jiàn)官。
而秋金遇水，金水相涵，見(jiàn)官無(wú)礙。
假如庚生申月，而支中或子或辰會(huì)成水局，天干透丁以為官星，只要壬癸不透露干頭，便為貴格。
與金水傷官喜見(jiàn)官之說(shuō)同論，亦調(diào)候之道也。
食神雖逢正印，亦為奪食。而夏木火盛，輕用之亦秀而貴。
與木火傷官喜見(jiàn)水同論，亦調(diào)候之謂也。
此類(lèi)甚多，不能悉述，在學(xué)者引伸觸類(lèi)，神而明之而已。
關(guān)注微信
