奇門(mén)遁甲吧歡迎語(yǔ):帝王之學(xué),天府秘文;方術(shù)占式,運(yùn)籌大成!奇門(mén)遁甲吧目錄:國(guó)學(xué)。
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六壬吧
奇門(mén)遁甲吧相關(guān)知識(shí)文化延伸閱讀
一、奇門(mén)遁甲四柱免費(fèi)算命
奇門(mén)遁甲四柱免費(fèi)算命預(yù)測(cè)的精確性的留意要素
周易奇門(mén)遁甲不但是思想的科學(xué),也是預(yù)測(cè)的科學(xué),這是大家公認(rèn)的。各位同道都有很深的見(jiàn)解,在此,我只談?wù)勂骈T(mén)預(yù)測(cè)的精確性。要想把握奇門(mén)遁甲預(yù)測(cè)的精確性,必需留意五點(diǎn):時(shí)空的獨(dú)一性、用神選取的精確性和多重性、對(duì)外應(yīng)的敏理性、扎實(shí)的奇門(mén)理論和理論功夫和對(duì)求測(cè)人或事物的社會(huì)背景的熟習(xí)性。
1、時(shí)空的獨(dú)一性,也就是起局,起局就是在特定的時(shí)間鎖定特定的時(shí)空。是按來(lái)人求測(cè)的時(shí)間起局、還是按事情發(fā)作的時(shí)間、或是讓求測(cè)者本人報(bào)數(shù)——選擇時(shí)間起局,也或是在特定的時(shí)間鎖定空間。無(wú)論是那種方式起局,都是對(duì)特定時(shí)空的定位。
2、用神選取的精確性和多重性,是精確預(yù)測(cè)的前提。測(cè)人除選日干外,以六親定用神;測(cè)事兒以特定的三奇六儀、門(mén)、星、神為用神;測(cè)關(guān)系看用神之間的生抑制化等......【
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二、奇門(mén)遁甲免費(fèi)算命
奇門(mén)遁甲免費(fèi)算命三奇到宮尅應(yīng)福禍
乙奇到干有人著黃衣至,或扛錢(qián)過(guò)為應(yīng)。后六十日內(nèi)進(jìn)商音人財(cái)產(chǎn),大發(fā)。
到坎有人著皂衣至,或有鼓聲為應(yīng),后七日得財(cái)。
到艮有人著白衣至,或纏物來(lái),或用網(wǎng)里魚(yú)來(lái)為應(yīng),后一年內(nèi)進(jìn)關(guān),若有人送家禽來(lái)者,大吉。
到震有有漁獵人至,并赤子二人同來(lái)為應(yīng),后七日內(nèi)進(jìn)財(cái)寶,若聞?dòng)袞|方產(chǎn)亡者,大發(fā)。
到巽有白衣人騎馬過(guò),或赤子作戲耍為應(yīng),后三年內(nèi)生貴子,進(jìn)東方財(cái)產(chǎn),若聞東方人家火災(zāi),或有縊死者,必大發(fā)......【
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三、奇門(mén)遁甲免費(fèi)算命詳解
奇門(mén)遁甲免費(fèi)算命詳解太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦
古老的太極蘊(yùn)含著無(wú)限的智慧與玄機(jī),詮釋著宇宙不為人知的神秘!我們多數(shù)人只知陰陽(yáng)太極常用于風(fēng)水,卻不知其代表著什么?本期的風(fēng)水命理就帶大家共同去了解下。
“太極生兩儀,兩儀生四象”最先出自《易經(jīng)》......【
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四、奇門(mén)遁甲求財(cái)解厄
《奇門(mén)遁甲》是中國(guó)古代術(shù)數(shù)著作,也是奇門(mén)、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術(shù),為三式之首,最有理法。
《奇門(mén)遁甲》最初創(chuàng)立時(shí),共有四千三百二十局,風(fēng)后改良為一千零八十局。由此可見(jiàn)《奇門(mén)遁甲》是中國(guó)古代許多代人一起研究的結(jié)果,它包附有天文學(xué)、歷法學(xué)、戰(zhàn)爭(zhēng)學(xué)、謀略學(xué)、哲學(xué)等?,F(xiàn)在《奇門(mén)遁甲》又平常被人簡(jiǎn)稱(chēng)為“奇門(mén)”“奇門(mén)遁”“遁甲”。民間流傳的俗語(yǔ)有“學(xué)會(huì)奇門(mén)遁,來(lái)人不必問(wèn)“。
奇門(mén)遁甲,原來(lái)是中國(guó)古老的一門(mén)術(shù)數(shù)。它往往被認(rèn)為是做占卜之用,有一說(shuō)法是說(shuō)《奇門(mén)遁甲》是中國(guó)古代人民在同大自然作斗爭(zhēng)中,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期察看、反復(fù)驗(yàn)證,總結(jié)出來(lái)的一門(mén)傳統(tǒng)珍貴文化遺產(chǎn);還有一說(shuō)《奇門(mén)遁甲》是修真的功法。因?yàn)樵笸庾迦肭?.....【
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