一、四柱取用神格局判別  
1、從旺  
望文生義就是四柱中某種五行過于旺相，得到亢旺可順而不可逆的狀態(tài)。  
2、從兒  
從兒局是四柱大綱（月建）是食神、傷官得氣（旺相），縱使沒有得到亢旺狀態(tài)，日元也要順其氣勢。用神是食神、傷官的五行，喜神是財(cái)?shù)奈逍?。如日元是水的五行、用神是木、喜神是火、閑神是水、忌神是金、仇神是土，以此類推。  
3、化象  
化象局就是四柱日元與月干或時(shí)干組合，合后日元五行發(fā)作變化，要以新的合化后的五行計(jì)算，化象局又分假化局與真化局。  
假化局就是日元合而不化，主要緣由是要化的天干還旺相或化出的五行太弱，不能順利合化成就。取用神要以協(xié)助其合化成就的五行為用神，抑制忌神助其用神的是喜神。  
4、普通格局  
普通格局就是除了以上面格局后的常常格局。常常格局首先是要判別日元的衰旺狀況，要以大綱為首，兼看其它地支，然后再看其它天干。  
二、四柱喜用神查詢  
1、通關(guān)用神  
財(cái)星與印星旺而相戰(zhàn)，有一點(diǎn)官殺星可通關(guān)；印梟與食傷旺而相戰(zhàn)，日干得令可通關(guān)；官殺與比劫旺而相戰(zhàn)，有一點(diǎn)印星可通關(guān)。  
2、調(diào)候用神  
五行有燥濕之分，四時(shí)有暖寒之別。命局炎躁喜潮濕，命局寒濕喜暖燠。此為專為冬月夏月所生之命局開具的補(bǔ)氣良方，調(diào)候之用神。調(diào)候用神與通關(guān)用神是輔助扶抑用神的，推命還需以生扶用神為主。
  
三、如何用四柱取用神  
1、日干五行喜用神宜忌  
（1）日柱天干屬木者  
一定要分辨分明其木勢的盛衰，木重而水多，就是草木興盛，應(yīng)以恰當(dāng)?shù)慕饋硐髂?，若金太少，遇上面土也好?nbsp; 
木顯得微小而金很剛強(qiáng)，就是木勢衰，應(yīng)用火制金。至于水太盛木就會水漂走，用神應(yīng)取土為上面，其次再用火，土太重木就會變得衰弱，應(yīng)取木為上面，土太重木就會變得衰弱，應(yīng)取木為上面，其次用水?；鹛嗄揪蜁蝗紵?，應(yīng)取水為上面，其次取金為用神。  
（2）日柱天干屬火者  
一定人分辨分明其火力是有余還是缺乏?；饎菘釤岵⑶夷径啵瑸橛杏?，應(yīng)用水來緩濟(jì)火，若水勢衰弱，遇金也好。應(yīng)取土來制木，若土衰弱，遇火也好。木多火勢就熾烈，用神應(yīng)控制為上面，其次取金為用神；金太多火會熄滅，應(yīng)取火為上面，其次再用木；土太多火會隱晦不顯，應(yīng)取木為上面，其次再用水。  
（3）日柱天干屬土者  
一定要分辨分明土質(zhì)是厚是薄。土質(zhì)凝重且水少，為厚，應(yīng)該用木來疏土，若木太弱，遇到水也好。  
土質(zhì)輕盈并且木浩大，為薄，應(yīng)該用金制木，若金太弱，遇上面土也好。至于火太多，土就會被烤焦，用神應(yīng)選取水制火為上面，其次再用金，水太多，應(yīng)選土為上面，其次再用火，金太多，土壤就會變衰弱，應(yīng)取火為上面，其次再用木。  
（4）日柱天干屬金者  
一定要分辨分明金質(zhì)是鋼是弱，金多且土厚，為鋼，應(yīng)該用火來修煉金，如火太衰弱，遇到木也好。  
木很重且金又輕，為弱，應(yīng)該用土來生長金，土太衰，遇到金也好。至于土太多，那么金就會被湮沒，用神應(yīng)取木為上面，其次再用水；水太多金就會沉潛于不中，這種狀況應(yīng)選取水為上面。其次用金。  
（5）日柱天干屬水者  
一定要分分明水勢的大小。水頗多且金又重，應(yīng)該用土來防御與控制水，若土太弱，遇到火也好。  
水很少土又多，為水小，應(yīng)該用木來制土，木太弱，遇到水也好。至于金太多，用神應(yīng)取火為上面，其次再用木。火太酷熱，那么水就會被烤干，應(yīng)取水為上面，其次再取金為用。木太多，那么水就會隱縮不暢，應(yīng)選金為上面，其次再取金為用神。  
2、論四時(shí)之木宜忌  
（1）夏天的木  
根與葉皆很枯燥。樹木開端由彎曲而挺拔，由盤屈而伸展；順應(yīng)該生善于薄土而不應(yīng)該厚土，土太厚對木就是某種災(zāi)禍難；厭惡多金而不厭惡少金，因金太多木就會被抑止，那樣就會象一層層的樹木，繁榮繁茂，只徒自成林，一疊疊的花朵，開得漂亮，但最終還是不結(jié)果實(shí)。  
（2）秋天的木  
表面逐步凋謝蕭條。初秋的時(shí)分，還保管有火氣，喜歡水土來滋養(yǎng)生長；中秋的時(shí)分，果實(shí)曾經(jīng)結(jié)成，霜降之后，不順應(yīng)該太盛的水，水太盛了，木就會被漂起來；寒露之前，又順應(yīng)該較強(qiáng)的火來加熱，熾熱那么木就堅(jiān)固。木多就有多材的美稱，土太多太厚木就無法生長自立。  
（3）冬天的木  
盤屈彎曲在地上面，希望多一些土來滋養(yǎng)它，懼怕水太多來吞沒它的身體。金即便多，對他也沒有傷害；若這時(shí)火再次呈現(xiàn)，對木就有暖和之功。只是忌怕這時(shí)死絕了，應(yīng)刻生長，存活它。  
3、論四時(shí)之土宜忌  
（1）春天的土  
它的權(quán)力是最孤獨(dú)的，故喜歡火來扶持，懼怕木來抑制；喜歡土來比肩助力，懼怕水來揚(yáng)波而沖流土。這時(shí)遇到金來制伏木，土就變得強(qiáng)大，但若金太多太重又會盜泄土氣。  
（2）夏天的土  
它的品性最枯燥；遇到大水來潮濕它最好；遇到旺火來焦烤就會更枯燥，反而受害。木能扶助火勢，故木與火皆不合適土生長。金能生水，充足的水就能使夏天的土強(qiáng)盛；這時(shí)遇到土來比肩相助，土就更強(qiáng)大，反而有梗塞蹇滯不通之弊。故，土若太過強(qiáng)大，又順應(yīng)該木來遏制它。  
（3）秋天的土  
土與金母衰子旺，金太多就會盜泄土氣；木若過盛就會制伏土；火即便頗多也不厭惡，只是水勢眾多就不不祥了。這時(shí)能遇土來比肩相助，就能扶持其生長，到霜降的時(shí)分沒有比肩也是沒有阻礙的。  
（4）冬天的土  
表面冰冷里面溫?zé)帷Ｓ龅胶拼蟮乃?，土就更好；金若太多，土也會變得富貴?；鹛⒅荒苁雇粮睒s，木多也無妨害。這時(shí)能再是遇到土相助就更好了，那就身體強(qiáng)壯愈加短命。  
4、論四時(shí)之金宜忌  
（1）春天的金  
身上面一切的寒氣還未消盡，貴在有火氣來使之生長，繁榮，這時(shí)的金身體羸弱，品性柔軟，希望得到土來扶助才好。水太多金就會變得冰冷，原本有用也等于無用；木若太盛，金就易被折斷，原本最剛硬的金變得不剛硬了。金來比肩相助，就最為快樂了，但比肩而沒有火，失去同類也不是好的。  
（2）夏天的金  
愈加懦弱。形體與內(nèi)質(zhì)皆未生長完備，這時(shí)更懼怕身體變得衰弱。浩大的水對夏天的金是不祥的，但火多了卻差。遇到金來扶持，就會使它更堅(jiān)精，強(qiáng)壯。遇到木那就是助鬼傷身。土太厚就會湮沒金的光芒，土薄些對金才有益。  
（3）秋天的金  
正是失勢的時(shí)分。火來修煉金，逐能成為鐘鼎般的好大材，土又來滋養(yǎng)它生長，反而會使之含有頑濁之氣；遇到木就正好雕琢斧削以施威。這時(shí)得到金來相助就變得更剛強(qiáng)，只是要留意太過堅(jiān)強(qiáng)就會易折斷。  
（4）冬天的金  
形體寒涼品性冷癖。木若太多就難以發(fā)揮斧鑿之功；水太盛就難免有使之漂浮的禍害；土能夠伏水，故遇到土可使金的身體變得不那么冰冷；火來生土，母子倆皆對金有益處；這時(shí)喜歡金來比肩類聚相扶助，希望官印來溫養(yǎng)就更美好了。  
5、論四時(shí)之水宜忌  
（1）春天的水  
品性淫濫滔泛。若遇到土來制伏它，就可防止橫流眾多的禍患；若再逢水來相助，就一定有崩堤決口的風(fēng)險(xiǎn)。這時(shí)遇到木就可潮濕施功，使之生長繁榮；沒有土來梗塞，水就會散漫開去。  
（2）夏天的水  
表面實(shí)而內(nèi)虛。這時(shí)正逢干涸的時(shí)分，故希望得遇水來扶助；喜歡金來扶持本身；懼怕火太旺太炎。  
（3）秋天的水  
金與水母子相旺。遇到金相助水就變得清瑩，澄澈；逢遇旺盛的土，水就會變得混濁；火多對水非常有利，只是太過多又不應(yīng)該。木多也能使水本身繁榮，但也以中與適度為貴。若遇到太多的水，就會添加其眾多的憂慮；若遇到一疊疊的土來梗塞水，才會有清平的氣候。  
（4）冬天的水  
正是失勢的時(shí)分。遇到火就可除去本身的寒氣；遇到土就有了歸宿；金太多反而闡明水無義，木太盛就闡明水有情。  
四、四柱喜用神的喜忌  
1、四柱日干弱多官殺，用神取印星  
泄官殺的效果，然后才是化敵為友，為我所用。泄，在五行中其理是為：強(qiáng)金得水，方挫其鋒，強(qiáng)火得土，方止其焰；強(qiáng)水得木，方泄其勢；強(qiáng)土得金，方制其壅；強(qiáng)木得火，方化其頑。  
金能生水，水多金沉；水能生木，木多水縮；木能生火?；鸲嘁伲换鹉苌?，土多火晦；土能生金，金多土變。這是指物極必反，但日干已很弱，又那么多官殺克我，光泄其病氣缺乏以強(qiáng)身，還需求大補(bǔ)，不只水不沉金，木不縮水，火不焚土，且可金水相涵，水木相生，木火通明。  
日干弱為火，克我者為水，不只要以木泄其勢，還要以木生我身；日干弱為土，克我者為木，不只要以火化其頑，還要以火生生我身；日干弱為金，克我者為火，不只要以土消其焰，還要以土生我身；日干弱為木，克我者為金，不只要以水挫其鋒，還要以水生我身。這就好比一個人內(nèi)火旺，但又腎虛，這對矛盾差處理。正是對癥下面藥，而重病配重藥，正是日干弱又多官殺最好的化解方法，這在中治療療中起到了陰陽均衡而不出缺點(diǎn)的效果。  
此用神如強(qiáng)旺，印梟之運(yùn)便是人一輩子中最佳的運(yùn)程，不只沒有病，且高官厚祿，權(quán)印在握，功名自有。  
日干弱，又多官殺，在化敵為友不成的狀況下，便是四柱缺用神。這第二用神便是比劫。可起到抵擋克星，幫身護(hù)身的效果。凡日干弱又多官殺克，財(cái)耗，食傷泄，皆是用神弱的表現(xiàn)。  
十神生克化合組合較好，為之有救，命局中沒有，希望喜神能替代用神行使職能，再就是靠運(yùn)彌補(bǔ)。日干弱為木，不勝砍伐，木多為林，勝伐而不倒；日干弱為金，不勝鍛煉，合金為硬，百煉成鋼；日干弱為火，不勝撲滅，燎原之火，勝滅而比熄；日干弱為水，不勝淤塞，奔騰之水，勝阻而不干；  
日干弱為土，不盛密栽，中原之土，勝災(zāi)而不散。在四柱中，日弱官殺旺而用神為比劫的命局，次于用神為印星，比劫運(yùn)只能是第二好運(yùn)。  
2、日干弱，多財(cái)星，用神首取比劫  
日弱財(cái)多，好比戴滿了珠寶惹起貪財(cái)?shù)娜似鹭澙?，可嘆沒有強(qiáng)壯的身體來守住財(cái)寶，被搶想追回來，就要靠路人與朋友幫；若是想奪回，就非要有力氣拼搏不致于損失，不然輕則賒財(cái)，重則惹來殺身之禍，落得人財(cái)俱亡。  
故比肩劫財(cái)可補(bǔ)身弱財(cái)多之缺乏，以抗衡來犯。以上面可看出，財(cái)與比劫是一對相克的關(guān)系。只因身弱財(cái)多挑不起財(cái)，求財(cái)辛勞，且常常在財(cái)?shù)绞种H同時(shí)也孕育了災(zāi)難，對這種命局來說，財(cái)是禍根。這樣的命局女人緣十分好，但卻要為此付出繁重代價(jià)，以至座牢。只要當(dāng)行比劫運(yùn)的時(shí)分，方成氣候。日干弱為金，木為旺財(cái)，金利可削木為才；日干弱為火，金為旺財(cái)，火旺得以煉；日干弱為水，火為旺財(cái)，水多方相濟(jì)；日干弱為土，水為旺財(cái)，土多得以圍。走比劫運(yùn)不只本人升官發(fā)財(cái)，兄弟姐妹也大獲其利，其次是行梟印運(yùn)。  
日弱財(cái)多，弱命局沒有比劫，印星即為替補(bǔ)用神，即第二用神。印星與日干是相生關(guān)系，故印星首先起生身效果。日干太弱又遇忌神財(cái)星，其弱之又弱好比雪上面加霜。取印星為日財(cái)多用神，還可有耗財(cái)之用。  
在運(yùn)中，比劫為最佳運(yùn)，這期間可成為富翁，萬事順意，印梟運(yùn)為第二好運(yùn)，還利文途。日干弱為木，土財(cái)盛，可水印星為生身耗財(cái)之用；日干弱為土，水財(cái)盛，可火印星為生身耗財(cái)之用；日干弱為水，火財(cái)盛，可金印星為生身耗財(cái)之用；日干弱為火，金財(cái)盛，可木印星為生身耗財(cái)之用。  
3、日弱多食傷，首先要取印星為用神  
印星是生身的，印星是生身的，同時(shí)又是抑制忌神食傷，即扶弱又止泄。故日干弱為金，食傷之水多，為過于泄身，以印星之土來制水生身；日干弱為火，食傷之土多，為過于泄身，以印星之木來制土生身；  
日干弱為木，食傷之火多，為過于泄身，以印星之水來制火生身；日干弱為水，食傷之木多，為過于泄身，以印星之金來制木生身；  
若命局無印星，只能退而求次取比劫為用神。不說比劫能奈何食傷幾多，最少是身子虧得起。日干弱為火，多食傷之土，喜比劫之火幫身；日干弱為木，多食傷之子，喜比劫之木幫身；日干弱為土，多食傷之金，喜比劫之土幫身；日干弱為水，多食傷之木，喜比劫之水幫身。  
4、日干強(qiáng)旺，多印星，取財(cái)為用神  
財(cái)星用神，既有能挑財(cái)?shù)秘?cái)之用，又有制其日干原神，不致生身太過而劫財(cái)。金弱遇火，必見銷熔；火弱逢水，必為熄滅；木弱逢土，必為淤塞；土弱逢木，必為傾陷；  
木弱逢金，必為砍折。故日干旺為火，又得木之印星生身更強(qiáng)旺，用神取金財(cái)可制印木，耗日強(qiáng)旺之身；日干旺為水，又得金之印星生身更強(qiáng)旺，用神取火財(cái)可制印金，耗日強(qiáng)旺之身；日干旺為土，又得火之印星生身更強(qiáng)旺，用神取水財(cái)可制印火，耗日強(qiáng)旺之身；  
日干旺為木，又得水之印星生身更強(qiáng)旺，用神取土財(cái)可制印水，耗日強(qiáng)旺之身；日干旺為金，又得土之印星生身更強(qiáng)旺，用神取木財(cái)可制印土，耗日強(qiáng)旺之身。  
日干強(qiáng)旺多印星卻沒有財(cái)，命局就缺用神，第二用神可取官殺，來克抑強(qiáng)旺之身。  
5、日干強(qiáng)旺，多比劫  
比劫是耗財(cái)之神，不抑止比劫無從養(yǎng)命，更無法以財(cái)生官求富貴榮華。故官殺是制比劫的第一用神。命局有官或殺，不只可抑顯露出天干的比劫，還可克月令之祿刃。因身旺是指天干比劫幫身或印星生身太過。  
日干當(dāng)令，當(dāng)令是指日干在月支中臨長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺之地，且地支中，特別是月支中，日干處臨官之地時(shí)為建祿。在五行中，日干旺為強(qiáng)金，首取火之官星為用神；日干旺為強(qiáng)土，首取木之官星為用神；日干旺為強(qiáng)水，首取土之官星為用神。  
若身旺無官殺，次取食傷為第二用神，食傷可泄旺身，同時(shí)也可泄月令之旺氣。  
故日干旺為金，無火之官星抑止，次取水之食傷為第二用神；日干旺為木，次取火之食傷為用神；日干旺為水，次取木之食傷為用神。  
五、四柱喜用神查詢五行喜忌  
1、四柱喜金  
有利的方位是西方，不利東南；其人喜白色，不利紅色，綠色，喜寓居座西超東的房子，床的放置東西向，床頭在西，名字加金字旁有利。  
2、四柱喜水  
有利的方位是北方，不利西南；其人喜黑色，不利紅色，黃色，喜寓居座北超南的房子，床的放置南北向，床頭在北，名字加水字旁有利。  
3、四柱喜木  
有利的方位是東方，不利西南；其人喜綠色，不利白色，黃色，喜寓居座東超西的房子，床的放置東西向，床頭在東，名字加木字旁有利。  
4、四柱喜火  
有利的方位是南方，不利北方；其人喜紅色，不利黑色，白色，喜寓居座南超北的房子，床的放置南北向，床頭在南，名字加火字旁有利。  
5、四柱喜土  
有利的方位是南方，不利北方；其人喜紅色，黃色，不利綠色，白色，黑色，喜寓居座南超北的房子，床的放置南北向，床頭在南，名字加土字旁有利。六、取用辦法。  
六、四柱臨官在四柱的表現(xiàn)  
1、臨官在年柱  
中年之后能取得相當(dāng)?shù)拈_展；但是辦事最好是運(yùn)籌帷幄，合適較為安穩(wěn)性的工作崗位。  
2、臨官在月柱  
是背井離鄉(xiāng)自立之命，中年前后有很高的開展。  
3、臨官在日柱  
此乃好命之人，但須防終身有一次破財(cái)消災(zāi)的事情發(fā)作。  
4、臨官在時(shí)柱  
稱之為“日祿歸時(shí)”，暮年不祥如意安順。  
七、四柱十天干遇臨官  
甲木臨冠在寅，假使在坐支的，按淫欲殺論，主夫妻合不來，假如在大綱上，按建祿論。  
乙木臨冠在卯，四柱中透財(cái)官的，無論別支怎樣，此造一定會有富有的歲月，時(shí)間長短別論。  
丙火臨冠在巳，生在夏月，四柱中天干需見壬水，但是也主身體衰弱。  
丁火臨冠在午，生與春季，四柱要見金，生與冬天需求有木（甲木）。  
戊土臨冠在巳，這時(shí)喜印，由于旺土喜燥而不喜污濕．因而代印為吉。  
己土臨冠在午，旺土屬陰，溫和隨世中有成。  
庚金臨冠在申，陽金性剛，與異性不容易相處，這時(shí)最喜四柱天干見財(cái)官，大氣可成。有官無財(cái)，貴氣難延，終得虧損。  
辛金臨冠在酉，同等于陰錯、艷紅，主損壞夫妻關(guān)系。  
壬水臨冠在亥，冬生，最喜四柱中丙火高透。  
癸水臨冠在子，冬生者，多半有離家八方漂流的艱辛，從事多種多樣職業(yè)，有離鄉(xiāng)背井外地開展之象。  
八、四柱用神的定義  
用神就是四柱中關(guān)于日干來說，具有補(bǔ)弊救偏或促進(jìn)助效果果的某種五行。四柱命局以用神為中心，影響人一輩子的命；一輩子彌補(bǔ)與否，影響人一輩子的運(yùn)。凡用神之力缺乏，四柱中有生助用神者，或四柱刑沖克害用神而能化兇神，制兇神者，就是喜神。四柱沒有用神，就得靠行運(yùn)流年來補(bǔ)。  
九、四柱臨官是什么意義  
四柱中有十二長生，而臨官在其中第四個，它意味著一個的工作才能得到了主要表現(xiàn)，開端進(jìn)入充沛發(fā)揮的階段。  
臨官別名建祿，喻人長成強(qiáng)健，個人創(chuàng)業(yè)營生，就業(yè)有了出路，可以當(dāng)官了。  
命帶臨官之人敦厚、聰明、光明磊落，喜出外憑己力個人創(chuàng)業(yè)，不愿依賴家底和祖業(yè)。  
臨官的特性似正官，宜薪水階級。要么中年之前飽受艱苦，中年后享清福，要么相對。  
運(yùn)轉(zhuǎn)臨官心情酣暢，事業(yè)興隆，有功名勢力和子慶之喜。  
臨官是算命里面生旺死絕里的一個，總共有十二個普通算命是從長生開端到帝王五個算作旺盛，隨后從衰到養(yǎng)算是一段共七個算作弱一些；臨官是最強(qiáng)的帝旺下面的一個，比喻將近圓滿了。臨官為祿地，祿者，食也。  
個性稍見內(nèi)向，較不擅與人溝通；但擅長方案，有專技藝業(yè)，籌劃、技術(shù)專業(yè)才能強(qiáng)。事職兢兢業(yè)業(yè)并且努力，能得人望，財(cái)錢運(yùn)用多見謹(jǐn)慎。  
經(jīng)常由于自主性的避實(shí)就虛，而有得理不饒人的現(xiàn)象產(chǎn)生。  
婚姻最適宜晚成；早婚，要防緣破之憂，中老年須防婚姻決裂。  
女命乃賢妻良母也。個性執(zhí)著，行事安穩(wěn)，得理不饒人，辦事不讓須眉。  
通常狀況下，四柱中有臨官的人，獨(dú)立性較為強(qiáng)，有比肩的特性。命帶臨官的人，終身曲折會照凡人多一點(diǎn)。由于有一種頑固不服輸?shù)娜怏w本質(zhì)，四柱帶臨官的人固然曲折較凡人多，卻可以在曲折衷不停的努力，創(chuàng)始一片新天地，有所成就。這類人看待曲折并不是太在意，會以為它是人生的必定現(xiàn)象。