一、四柱七殺格局的人  
1、四柱七殺格  
七殺，也叫七煞，是四柱入門算命十神中的偏官格別稱，民間普遍以為七殺不吉，命帶七殺的人性格暴躁兇惡，也就是常說的壞人命格，也容易出小人。一個(gè)人的四柱會(huì)影響性格，命帶七殺格性格卻不一定與煞有關(guān)，七殺格的人也不一定是傳說中的兇惡之徒。  
2、四柱七殺格的人怎樣樣  
四柱七殺代表兇神、霸道、小人、威風(fēng)，必需制伏才干轉(zhuǎn)化殺星的力氣。但七殺也有好的一面，待人熱情，有正義感和俠義肉體，性格激烈，做事有氣魄，有句古言：“聰明不過傷官，伶利不過七殺”，七殺之人的反響才能強(qiáng)，是什么樣的星都不能替代的。  
3、四柱七殺在命中是喜者  
其優(yōu)點(diǎn)為人激進(jìn)好強(qiáng)，富進(jìn)取心，英勇果斷不畏困難，有應(yīng)戰(zhàn)心態(tài)，重諾言而不善虛偽，不客套，見義勇為，有創(chuàng)始新機(jī)之肉體。  
4、四柱七殺在命中是忌者  
其缺陷是處事太過激進(jìn)，好勝心過強(qiáng)，易于樹立敵人，較不易使人接近，而多年之友誼易在一時(shí)反目，假使七殺過重比正官更偏激，好勝不認(rèn)輸，亦具有報(bào)復(fù)心，個(gè)性陰沉好殺，缺乏憐憫之心，有勇無謀，常感壓力沉沉而心浮氣燥。
  
二、四柱七殺格局  
1、四柱印綬化殺  
亦同上句，關(guān)鍵字在眾，七殺眾、多現(xiàn)的時(shí)分，用制不是上策，1個(gè)打8個(gè)，制伏的機(jī)率很低，不容易出大格局，以至容易激起兇神傷身，用印化，則順其性轉(zhuǎn)兇為吉，如大愚治水，用引而非堵，諸葛亮筆戰(zhàn)群儒，是以少敵多，此時(shí)的趙子龍只能立于一旁做保鏢了，“無大用”。  
2、四柱傷官駕殺  
陽傷官與七殺必然相合，重在“合”，因合而成格局，常常表現(xiàn)多面手、世故周全等特性。陰傷官重在“克”，因七殺為體，傷官為用，能夠制之，和七殺制刃相似。  
3、四柱劫刃合殺  
陽日主之七殺必然合劫、刃，是兩兇作合，而“有情”于日主，非兇神和日主“有情”，是這個(gè)“合”對(duì)日主有利。常常會(huì)有逢兇化吉、不測(cè)得助的意象。經(jīng)云“殺無刃不顯，逢殺算刃”是也。  
4、四柱食神制殺  
《六神篇》云：“眾煞混行，一仁可化。一煞倡亂，獨(dú)力可擒”，后句即是針對(duì)食神制殺而言，關(guān)鍵在字在“一”、“獨(dú)”，即七殺只一位的時(shí)分，用食神最佳，好像叛亂分子只要一名，不需廢話，上去拿下便是，表現(xiàn)了最大的“效率”。  
5、四柱正官引化  
是指七殺無其它制化字眼的狀況下，七殺不透，而干透正官，從格局角度亦作吉算，但還是見制化字眼為上，由于這種“引化”終非萬全之策，七殺之兇性從基本上還是沒有得到控制的。  
6、四柱財(cái)生弱殺  
針對(duì)七殺弱的狀況，如老虎變病貓，燃眉之急是讓其“威猛”壯大，不可再制，反喜滋助。常常有臥薪嘗膽、東山再起、委曲求全的象。勝利前如“病貓”，勝利后如猛虎，有財(cái)星生扶，即經(jīng)云“逢殺算財(cái)”，即指此類。  
7、四柱比肩擋殺  
無其他制化、引化字眼的時(shí)分，若日主健旺，再逢比肩，一定條件下，可權(quán)用之以敵七殺之兇，如人群遇虎，跑得慢的被虎所食，我日主跑得快，則幸免于難而“大吉”，格局事象常常應(yīng)踩著他人勝利，站在他人肩上行進(jìn)，出事有人頂著、有人護(hù)我、救我、助我。  
9、四柱七殺時(shí)上一位貴  
《喜忌篇》云：“若乃時(shí)逢七煞，見之一定為兇。月制干強(qiáng)，其殺反為權(quán)印。”經(jīng)云：“時(shí)上偏官身要強(qiáng)，陽刃沖刑殺敢當(dāng)。制多要行殺旺運(yùn)，殺多制少必為殃。”蓋時(shí)上偏官，要干上顯露出，只一位為妙，年月日重見，反主辛勞勞碌。若身旺殺制太過，喜行殺旺運(yùn)，或三合殺運(yùn)，如無制伏，要行制伏運(yùn)方發(fā)。但忌身弱，縱得運(yùn)扶持發(fā)福，運(yùn)過照舊不濟(jì)。又曰：“時(shí)上偏官不怕沖刃，為人性重剛直不屈。”殺無根要坐旺宮，（如庚申、乙卯之類）有根不宜（財(cái)者，殺之根）。若一位七殺，卻有兩三重制伏，縱文過李杜，終難顯達(dá)。  
喜忌同月令七殺格，唯不甚忌沖略有區(qū)別，因月令為門庭逢沖則內(nèi)亂，時(shí)辰為外、為疆場(chǎng)，故不“甚”忌。  
10、四柱棄命從殺  
要點(diǎn)：逢比肩一定為忌，仍然有成格時(shí)機(jī)。如一群人被綁了，同伴是不能令日主“身旺”的。  
《獨(dú)步》云：“棄命從煞，需要會(huì)煞。從財(cái)忌煞，從煞喜財(cái)，會(huì)逢根氣。命損無猜。”蓋言從煞格，以煞神太重，身無所歸，不得已從之，要行煞旺又財(cái)鄉(xiāng)，四柱無一點(diǎn)比肩印綬方論。如遇運(yùn)扶身旺與煞為敵，從煞不專，故為禍害。經(jīng)云：“棄命從煞論剛?cè)帷?rdquo;言棄天干，從地支。隨五行情，陰干從地支煞純者，多貴。以陰柔能從物也。陽干從地支，煞純者亦貴，但次于陰，以陽干不受制也。水火金土皆從，惟陽木不從。死木受斧斤，遭其傷故也?！队脑吩疲?ldquo;身太弱，煞太重，聲名遍野。”《元理賦》云：“平生為富且貴，皆因煞重身柔。中途或喪或危，只為運(yùn)扶干旺。”又曰：“鬼多無鬼，反不為兇。”  
三、四柱食神格局剖析  
1、四柱食神生財(cái)格  
食神生財(cái)格，忌透七殺，那是由于食神生財(cái)自身就耗了日元自身之氣；再見到七殺，就會(huì)惹起七殺攻身，同時(shí)失去了食神生財(cái)原本的意義。不要了解為是食神制殺，是財(cái)助殺強(qiáng)，其殺攻身；這個(gè)時(shí)分的食神財(cái)星就是助紂為孽，在這個(gè)狀況下，就需求去財(cái)，喜比劫制財(cái)合殺、喜食傷制殺，而印星在這個(gè)時(shí)分起到的作用不大，要曉得是財(cái)助殺，印不但不能化殺，反而容易遭到財(cái)制，對(duì)自身的食神也沒有什么益處。  
2、四柱食神不能見偏印  
食神透印名為破格，特別是偏印，是食神格之大忌。但是正印對(duì)食神來說也是忌，唯獨(dú)在食神滿盤時(shí)，泄身太過，喜印幫身，抑制食神而生身，在用量上就有一定的區(qū)別，不能抑制食神太過，否則就壞食神格局；所以通常食神格局是不喜歡印星的。  
3、四柱食神制殺不能見財(cái)星  
食神格局在制殺的狀況下，是不能夠見到財(cái)星的，由于財(cái)起到了通關(guān)的作用，就好比你在對(duì)付壞人時(shí)，有時(shí)不能夠用財(cái)錢來討好壞人，要去制伏他，他才干服你，這個(gè)時(shí)分的財(cái)星就是長了別人志氣，助紂為孽。食神制殺格局，一定要食神和殺力氣平衡，不能夠制殺太過和不及，太過者，喜財(cái)殺，這個(gè)喜財(cái)要財(cái)輕，財(cái)不能夠多根太強(qiáng)；而不及者，喜比劫和食傷而制七殺。食神格制殺日元要有一定的根，否則容易在進(jìn)入歲運(yùn)時(shí)發(fā)作一定的變化。食神制殺格，在見到財(cái)和印時(shí)多容易產(chǎn)生破格，前面固然說過食神在制殺太過時(shí)喜小量財(cái)來助殺，但財(cái)來不如印來，既然是制殺太過，就闡明食神太強(qiáng)，喜印抑制食神生身。所以食神制殺時(shí)有財(cái)印多不能夠有壞格局成份，特別是食神制殺帶印，印和食神一定要分開，否則就是破格。  
4、四柱食神吐秀格  
什么是食神吐秀格，就是命局只要二種五行存在，日和食神二行，也能夠了解是二氣成象格，這種狀況就要算日和食神哪個(gè)力氣強(qiáng)，食神強(qiáng)喜比劫幫身生食，日強(qiáng)喜食神吐秀，而再怕的就是歲運(yùn)進(jìn)入官殺大運(yùn)，壞了命局流通的要領(lǐng)，破了二氣的組合。印在食神強(qiáng)于身時(shí)能夠適量的為用，財(cái)也一樣在，但不能在身不及時(shí)用之。不過財(cái)或者是印，究竟是以流通為食神吐秀格的中心。  
四、四柱格局食神  
1、四柱食神的含義  
四柱食神對(duì)日主是我生者，我生者為食神傷官，無計(jì)較付出，溫存，通情達(dá)理，愛的貢獻(xiàn)。在命理上代表一種吐秀功用，是你身體泄出來的東西，所以四柱中有食神的人在生活中大都比擬樂于助人，而且還很有才能。  
2、四柱食神格是什么  
四柱食神格就是指四柱中的月柱上有食神，在月令（月支）本氣為食神，就可稱為食神格。也就是說月柱的天干地支同氣，所以就以月柱為格局。假設(shè)月令或月支為食神的話，那么四柱內(nèi)見十神中的財(cái)星，為食神生財(cái)格，格局純粹。若四柱四柱透煞，也就是七殺，則食神制煞為用，也叫食神制殺，忌財(cái)黨煞，故以無財(cái)為美。若煞旺而透印，則棄食就煞，也就棄命從殺，以印化殺為用。但棄食就煞者，雖月令食神，不再以食神格論矣。四柱若見梟印奪食，則棄食就煞為真，斯亦格之成也，以上是有關(guān)月支食神格的闡明。  
3、四柱食神格的特性  
食神格日主強(qiáng)者主身體安康，福壽有余，命中如遇偏印強(qiáng)而食神弱，又沒有制偏印的財(cái)星，主短命。食神也是生財(cái)?shù)氖瘢约幢阍谒闹袩o財(cái)有食神也闡明此人在生活中有才有才能，且能靠本人得到不錯(cuò)的財(cái)富收入。  
4、四柱食神格的富貴層次  
四柱中有食神，闡明此人財(cái)?shù)撠S厚，為人寬龐大量，自足，多福短命，知禮義，孝敬父母，但其性質(zhì)是利己的，喜歡與人競(jìng)爭(zhēng)，利己但不同流合污，暗暗吸取別人之精髓，融會(huì)貫穿。為內(nèi)向的聰明，喜歡舞文弄墨。為人多才藝，且才藝能為人所用，所以四柱有食神，且為食神格之人，在生活中即便無大富，也是衣食無憂。