一、四柱神煞大全精解
1、四柱神煞驛馬
驛馬乃五行有為、待用之氣,陰陽交泰、剛?cè)嶙兺?,而以馬之性喻。人命帶驛馬生旺,主人氣凝峻、通變、能跟得上時髦潮流,平生多名望。若驛馬死絕,則其性有頭無尾,或是或非,終身少成,流浪不定。
2、四柱神煞攀鞍
驛馬之后一支為攀鞍,與驛馬的性質(zhì)相近,命宮、大小限逢之、主少年騰達(dá)。
3、四柱神煞亡神
亡神,一句“官符”,亦名“七殺”,五行臨官處,氣機(jī)最壯之時,常常自內(nèi)失之,故曰亡神,如如巳酉丑金局逢申即是亡神。亡者、失也。五行(三合五行)受淺之氣曰“亡”。古歌云:“亡神七殺禍非輕,用盡機(jī)關(guān)一不成??俗有唐逕o祖業(yè),仕人猶恐有虛句。”亡神在命宮、身宮主終身貧窮,做事不順利。在日支克妻,在時支克子。亡神和“劫煞”相對,入命大多擅長專心機(jī),與吉星同宮,能失密、好靜,與兇星同宮,則喜夢想,心情稀薄。因亡神乃空虛、淺氣之星,故命、運(yùn)、限逢之,多虛名、虛利,頭痛、腦神經(jīng)衰弱、失眠、肉體錯亂、含糊,犯官司論訴。亡神、劫煞并見為“破軍”,主人佛口蛇心。
4、四柱神煞劫煞
劫煞是外來的劫奪,五行的絕處,如巳酉丑金局絕寅即是劫煞。古歌云:“劫煞為災(zāi)不可當(dāng),徒然奔波各利場;須防祖業(yè)消亡盡,妻子如何得久長。”劫煞一名“大煞”,人命帶之,大多性格激烈,與吉星同宮,有大停頓。與兇星同宮,性格淡漠。耳、鼻、咽喉易生病。歲、運(yùn)、限逢之主破財(cái):如被倒會錢遭小價,被搶劫、訛詐,為人保證、背書賠錢,被敲詐、遭退票等。
5、四柱神煞六厄
六厄乃三合五行之死地,在驛馬的前一位,為“馬欄”,劫煞后二位,死而不生為厄。厄者、遭遇艱難也。《壺中子》云:“六厄?yàn)楣僦畾?,李廣不封侯也。”入命,主終身蹇滯,不能充沛開展,須另見長生、貴氣相助方吉。
6、四柱神煞暗金的殺
此殺有三名:“吟呻”、“破碎”、“白衣”,有遭刑罰、受傷流血(破身)、喪服哭泣等事。若值生、旺,主人寬洪大量,有決斷力,形貌清峻。若不夭喪、刑傷,須有癩病、癱瘓。若值死。此煞亦名“太白兇星”、“斧劈星”,亦主貧賤、失財(cái)。此煞若與“官符”(亡神)同宮,主橫來官司。與“劫煞”同宮,主橫死。與“白虎”、“羊刃”同宮,則流血傷殘。
7、四柱神煞元辰
又名“毛頭星”、“大耗”。元辰是相背而不合之意,若歲、運(yùn)逢之,如物當(dāng)風(fēng),搖動顛倒,不得安寧,沒有有內(nèi)憂,必有外患。若大運(yùn)逢之于已發(fā)之后,將交未交之際,大限難逃。人命逢之,形貌有陷(頭骨凸露、低鼻、大口、眼兇、腦凸、臀高、手腳生硬、聲音沉濁)。若值生旺則表面大方,是非不分、善惡不辨,個性難以捉摸。死絕則寒酸、下流,言語混濁、沒有羞恥觀念、破敗坎坷,自甘墜落。元辰在日,克配偶。
元辰與官符并見,會無緣無故遭到波折。元辰與劫殺并見,男人做事不能留意小節(jié),動招危辱,窮賤無恥。婦人聲粗雄,性懵懂,私通淫邪,不遵禮法,終身多難難,生子性拗不孝。
元辰固然是兇星,但逢六合則反吉。例如己丑年生陰男,元辰在午,有未合之?!抖丛?jīng)》云:“元辰遇合而大亨。”四柱中原有七殺,歲運(yùn)再遇七殺,亦與元辰同觀。
8、四柱神煞勾絞
勾絞之義為“牽連、羈絆”,不能發(fā)揮、受障礙。一名“爪牙殺”,亦即地支相距90度之刑。古歌云:“爪牙殺去命三辰,大忌金神羊刃臨;夾殺克身無福救,必遭蛇虎傷其身。”命帶勾絞,并帶金神、白虎者,主被暴徒、蛇、虎、牛、馬、狗等獸所傷。勾絞入命者,大多心機(jī)靈活,主掌刑法之任,或?yàn)閷?,掌生殺大?quán),若克身,主壽終正寢。普通人逢之,非橫災(zāi)害。行歲運(yùn)逢之,亦主口壬是非,犯官司、入獄之事。勾絞只帶一個災(zāi)輕,帶兩個災(zāi)重。命中無七殺者災(zāi)輕,有七殺者災(zāi)重。
9、四柱神煞災(zāi)殺
一句“白虎殺”,其性驍勇,與將星對沖。此殺主血光,橫死于火災(zāi)、水患、被棒棍打死,墜死、瘟疫(盛行性病毒),若克身大兇。若災(zāi)煞是正官、正印的生旺之支,多是武權(quán)。
10、四柱神煞孤辰、寡宿
孤辰寡宿是印星與財(cái)星的墓、絕之位,人命帶孤、寡,主形孤骨露,面無和氣,不利六親。孤寡與驛馬并見,主放縱于他鄉(xiāng)。與空亡并見,主幼少無依。與喪門、吊客并見,主父母相繼死亡,終身常逢重喪,禍害疊逢,伶仃、單寒。入貴格,主入贅,入賤格,終身難免流浪不定。陽命大運(yùn)流年忌孤辰,陰命忌寡宿。
11、四柱神煞隔角殺
寅申巳亥為天地之四角,隔此四角,故曰孤辰、融角。又以子人見亥,亥人見子,丑人見戌,戌人見丑,寅從見酉,酉人見寅,卯人見申,申人見卯,辰人見未,未人見辰,巳人見午,午人見巳為隔角。日時支見之,主孤寡,少失六親。
12、四柱神煞宅殺、墓殺
年支為命,乃宜宗之位,命前第五位為宅,命后第五位為墓。《音訊賦》云:“宅墓受煞,落梁塵以嗟嘆。喪吊臨人,變宮商為薤露。”宅墓之支位若大運(yùn)、流年、大限、小限來沖,或太歲同喪門、吊客、黃旗、豹尾、太陰、大耗、將軍等惡煞入宅宮(從命宮算,即“疾厄?qū)m”,而“奴仆宮”為墓宮)。一主嗟嘆,二主忍痛,三主別離,四主哭泣,謂之“四聲入宅”。若流年逢此,能夠移居避舍?!队窬畩W訣》云:“氣沖第宅,難依祖業(yè)之基”。宅位被沖破,而來沖之支,又蜚日主之貴神、正印者,主祖業(yè)離破,不能寓居。若該沖支為官符(亡神),主家宅被法院查封。若為暗金的殺、劫煞、羊刃,則主居之屋必破壞、售出。
命后第五位為田園、墓宮。若居于有氣之位,又有福神在宮,主能得到墳風(fēng)水之陰,田園盈野,倉庫充實(shí),成為大地主,大財(cái)主。以上言生、旺指的是宅、墓之支五行在旺相之月,貴人、福神指年干之天乙、玉堂貴人。兇神除了破碎、劫煞、羊刃之外還包括年柱的空亡。
13、四柱神煞喪門、吊客
喪門、吊客一句“橫關(guān)殺”《三命音訊賦》云:“喪吊臨人,變宮商為薤露。”人為人元,宮商為唱曲,薤露為挽歌。流年、運(yùn)限遇喪、吊星入宅墓宮,主喪服之憂。喪門又名“地雌”、“地喪”、“地猾”。吊客與“天狗”同位。太歲、兇殺并臨于大小運(yùn)限,主有災(zāi)害。古詩云:“五官六死十二病,三喪十一吊降臨”。駕前神煞、第三位為喪門十一位為吊客,不只命中有這不吉,流年犯之尤兇,若有帶羊刃來助殺氣,則為“橫關(guān)”。古歌曰:“橫關(guān)一殺少人知,月祿兇神又及時;縱有吉星堆疊至,不遭刑戮也傾危。”大抵喪、吊星逢之是主喪服、破財(cái)之事。
14、四柱神煞白虎兼刃
白虎兼刃是白虎星與羊刃同宮,與華誕刑、沖者?!队窬畩W訣》云:“白虎兼刃,罵殺時人”。合帶此殺者,喜歡罵人,或?qū)懳恼聛y評論、寫檢舉書。若帶于日時,克生年者,主渾渾噩噩而結(jié)婚,或是妻子身有怪病,若是國喪事中匆促成親,則不算懵懂。其妻亦喜歡罵人。
15、四柱神煞華蓋自墓
華蓋星坐墓庫,有氣,主有福壽。但不至對爵之貴(特任官),亦可能成為僧道界這名望家。若帶七殺、桃花(沐?。﹦t成為藝人、鄉(xiāng)下的巫師、乩童。命帶華蓋自墓者,若帶自生、自旺,又遇流年,大運(yùn)與華誕和合,成局,能享用很高的清福,否則易成為僧、道九流之人。若華蓋星沒有自坐墓庫,只能成為村巫,或?yàn)榇拄斒肿魅恕@纾杭河夏晟?,華蓋在丑,而丑是金的墓庫,必需乙丑(海中金)方是華蓋自墓,其他的丁丑、己丑、辛丑、癸丑則不是。余此類推。
16、四柱神煞桃花
俗所說的“桃花”,是縱三合局五行的“沐浴”之位取出。如亥卯未木局,木長生在亥,沐浴在子,子即桃花。普通說的桃花,是主酒色、性遇、予異性的吸收力,對男女之間的興愛比擬隨意,也代表審美、裝飾。其實(shí)“桃花”在命學(xué)上,是有很多品類的。桃花居于年月是“墻內(nèi)桃花”,于日時則為“墻外桃花”人人可采矣。桃花喜與正官、正印同柱:表示本人有自制才能,不致于濫。喜與食神同柱:表示將欲求轉(zhuǎn)為文學(xué)、藝術(shù)的才氣。忌與七殺同柱:表示容易為性遇立功,女性則被迫墜入風(fēng)塵、火坑,于煙花界送舊迎新。與傷官同柱:表示喜新厭舊、容易自恃才貌、追求時毛,而玩弄感情,成為色中惡魔。與劫財(cái)同柱:敢愛敢恨、橫刀奪愛、爭風(fēng)吃醋,發(fā)作逃色事情。與偏印同柱:容易自淫、意淫、同興練。與比肓同柱:顧影自憐、獨(dú)身主義。
17、四柱神煞咸池
比桃花更進(jìn)一層,以三合五行的“沐浴”之支位,又與五合五行納音相同,如亥卯未木局、沐浴在子,必需取丙子納音又屬水(澗下水)方是,其他的甲子、戊子、庚子則非。又天干五行與三合局五行亦是,故壬子亦是。淮南子曰:“日出扶桑,入于咸池”,咸池即西方(西方七宿名咸池七宿),日入之地也,太陽西落,景物蒙朧,霞光反照,十分美麗,所說“夕陽無量好,只是近傍晚”。“咸池”又名“敗神”、“桃花殺”。其通性是:奸邪淫鄙。生旺:容貌美麗,沈迷于風(fēng)月酒色場所,一擲千金,破散家業(yè),終身以追逐聲色犬馬為樂事。死絕:落魄,行為不檢,言行狡詐,游蕩堵博,亡恩負(fù)義,不取信譽(yù),私生活浪漫,號色,無所不為。
18、四柱神煞將星
《洞元經(jīng)》云:“將量處乎中軍,華蓋張于庫上是也。”按:“仙女座有”天大將軍“星十一,在華蓋之下,婁宿之北,主武,中央一大星,天之大將也。大抵此星入命,可成為每一行業(yè)的出色人材、指導(dǎo)人。
19、四柱神煞祿馬交馳
寅午戌馬在申,時干得庚。亥卯未馬在巳,時干得丙、戊。申子辰馬在寅,時干得甲。巳酉丑馬在亥,時干得壬。年月日時互換得之,年月不見而日時互見尤妙,忌沖破、空亡。命、運(yùn)、歲逢之主升遷、發(fā)財(cái)。
20、四柱神煞天刑殺
此殺是以生支對時干,以時干克年支之正五行為刑殺也。入命主犯官司、入獄,帶疾病。
21、四柱神煞官符殺
年支對日支、時支,入命終身常遭官司。若再見羊刃入命,會犯官司被判刑。若“官符殺”又落空亡,名“妄語殺”,主其人言行怪異、不實(shí),喜歡說荒,或說聳人聽聞的話,危言聳聽也。以至作遠(yuǎn)反國策的行動,而遭國法制裁。
22、四柱神煞吞啖殺
此殺是以年支對時支、日支,入命主多災(zāi)多難。逢三合之流年、大運(yùn)便生災(zāi)難。如子年生人戌日或戌時為“吞啖殺”,逢寅午戌年、運(yùn)為災(zāi)也,主家消散,見空亡尤不吉。
23、四柱神煞病符殺
命、運(yùn)、流年遇之,主多病病。
24、四柱神煞自縊殺
主懸梁自盡,大忌納音克生年之納音,天干是墓庫,命中更帶空亡、官符(亡神)、大耗者更兇,主因粗神錯亂,主病厭世、遭到大打擊(如破產(chǎn)),一時想不開而自盡。
25、四柱神煞天羅、地網(wǎng)
天傾西北、地陷東南,西北乃戌亥,東南乃辰巳。我國天文形勢西北高,東南低也。西北戌亥為六陰之終,東南辰巳為六陽之終。陰陽之氣至于終極則變化,而在未變之前乃呈現(xiàn)混沌之象,而曖昧不明,人處于中,如被羅網(wǎng)掩蓋。
據(jù)《壺中子》云:“龍蛇混雜,偏不利于辰生,豬犬侵凌,但獨(dú)嫌于亥字。”辰年巳月、巳年辰月:男命,不忌。女命,婚姻不美滿,克子、疾病。辰年巳月重,巳年辰月輕。戌年亥月、亥年戌月:女命,不忌。男命做事多陰礙、命與運(yùn)左、不能順利、妨祖(沒有遭到祖產(chǎn)的庇蔭、或敗散祖產(chǎn))、克妻(不和、離婚、疾病、死亡)。戌年亥月輕,亥年戌月重。書云:“龍蛇混雜,常防婦女尤危;豬犬侵凌,每慮丈夫厄難”。
男怕天羅、女怕地網(wǎng)。又須合生年之納音而觀:火命有天羅。(甲辰、甲戌年),水、土命有地網(wǎng)(壬辰、壬戌,戊辰、戊戌年)。金、木命沒有。(庚辰、庚戌,戊辰、戊戌年)華誕之?dāng)?shù)為犯天羅、地網(wǎng)遭難之年數(shù),如初終身者一年,十日生者十年,二十日生者二十年,三十日生者三十年。有日又犯者,照華誕數(shù)加倍。此處言華誕,是指農(nóng)歷的華誕。若戌年亥月,或亥日戌時,交互見者,謂“重犯”,其災(zāi)不歇。
26、四柱神煞紫暗星
祿前一位在天為“紫暗星”,專司誅戮之事。人命帶之,又遇刑、沖破、害,其人必遭善良而死。“紫暗星”正確的用法,應(yīng)是“羊刃”,以祿前一位為剛猛急進(jìn)之氣也。如:甲生人祿在寅,祿為命,祿進(jìn)一位為卯,而卯為甲之羊刃也,又:子生人,子為癸之祿,壬之羊刃。故子人見壬亦為陽刃“紫暗星”也。
27、四柱神煞埋兒殺
主無子,縱或有子,亦皆不肖,有若無也。此殺在擇婚時大忌進(jìn)房,安床。
28、四柱神煞年飛廉
命帶飛廉,須防失手打死人命。
29、四柱神煞白虎胎神
五行胎處為白虎煞,若克日主并用神,主血光、橫死。“白虎胎神”另有以納音取者。
30、四柱神煞學(xué)堂
為納音之長生,命中帶之,主人聰明,可得考職功名,文才出眾,功名顯達(dá)。
31、四柱神煞詞館
為納音之臨官,命中帶之,主學(xué)業(yè)專粗,文章出眾,可為教授、學(xué)者。
32、四柱神煞自沐
或稱“自敗”。詩曰:“沐浴兇神切忌之,多成多敗少人知;男人值此應(yīng)孤單,女命逢之定制離。”又曰:“女命若還逢沐浴,破敗兩三家缺乏;父母離鄉(xiāng)壽不長,頭男頭女須防損。”
二、四柱神煞學(xué)問
1、四柱神煞華蓋
華蓋:寅午戌見戌,巳酉丑見丑,申子辰見辰,亥卯未見未,以日柱地支見他柱地支,文章藝術(shù)之星斗,但凡命帶華蓋,其人必聰明勤學(xué),惟較孤僻,如逢印而臨旺,在官位居顯要,一遇空亡或遭破,難免遁入空門,是火為僧,是水為道。
2、四柱神煞劫殺
寅午戌遇亥不睦,亥卯未遇申遭值,申子辰遇巳化灰,巳酉丑遇寅閉口,五行絕處是劫殺,又名大煞,劫者爭奪之意,劫殺與天貴同柱,且為命局所喜,反顯聰明矯捷,才智過人,胸羅萬象,武德橫財(cái),若與七殺羊刃同柱且為命局所忌,必遇災(zāi)禍。
3、四柱神煞羊刃
訣曰:「祿前一位是羊刃,祿即是臨冠,前一位則是帝旺,故旺即刃是也!
甲祿到寅,卯為刃;乙祿到卯,辰為刃;丙戊之祿到巳,午為刃;丁己之祿到午,未為刃;
庚祿居申,酉為刃;辛祿到酉,戌為刃;壬祿到亥,子為刃;癸祿到子,丑為刃。
4、四柱神煞十干祿命
(簡稱干祿):甲祿在寅;乙祿在卯;丙祿在午;丁祿在巳;庚祿居申;
辛祿居酉;壬祿在亥;癸祿在子;丑辰未戌無。
5、四柱神煞元辰
六空(又名六甲空亡,亦稱空中煞。)
訣曰:甲子旬中無戌亥,
甲戌旬中無申酉,甲申旬中無午未,甲午旬中無辰巳,甲辰旬中無寅卯,甲寅旬中無子丑,六甲之中見空亡,陽官為空陰為亡,戌為空來亥為亡,申為空來酉來亡,午為空來未為亡,辰為空來巳為亡,寅為空來卯為亡,子為空來丑為亡,若逢對宮是孤虛,戌亥對宮是辰巳,申酉對宮是寅卯,午未對宮是子丑,辰巳對宮是戌亥,寅卯對宮是申酉,子丑對宮是午未,
此為對宮孤虛位。命造遇空亡,并非絕對不吉利,火空則發(fā),金空則鳴,木空則朽,水空則散,土空則陷,遇沖亦發(fā)。
6、四柱神煞亡神
訣曰:寅午戌,須在巳上動紙筆,巳酉丑逢申須斂手,申子辰,在亥上勿堪論,亥卯未逢寅切須忌。
此以日干為主,凡寅午戌日支,見年月時地支是巳,巳酉丑日支見地支申,申子辰日支見地支亥,亥卯未日支見地支寅,為亡神,亡神在五行臨官之處,如寅午戌成火局臨官在巳,故巳即亡神,巳酉丑日見地支申亦是亡神,申子辰見地支亥亦是亡神,亥卯未見地支寅亦是亡神,自長生起至第四位臨冠即是。
注:甲戊庚牛羊(丑未),乙己鼠猴鄉(xiāng)(子申),丙丁豬雞位(亥酉),壬癸兔蛇藏(卯巳),
六辛藏馬虎(午寅),此是貴人方。
7、四柱神煞文昌
訣曰:甲乙巳午報君知,丙戊申宮丁己酉,庚亥辛子壬逢寅,癸人見卯入云梯,以日干為樞,見他柱地支,皆屬文昌,此星斗入命,聰明過人,絕處逢生。
8、四柱神煞三奇貴人(簡稱三奇貴)
所謂三奇,天奇指甲戊庚,地奇指乙丙?。毜玫兀?,人奇指壬癸辛(以支藏現(xiàn)出為奇)。甲戊庚者,以甲為日(太陽)戊為月(太陰),以庚為星(其它諸星斗),是日月星俱全,當(dāng)然奇矣!此謂天上三奇。
乙丙丁者,支須戌亥,(戌藏辛丁戊)此即天門,(亥藏壬甲)此即天河,方得稱奇,若無戌亥,須有日月星,無天門則不為奇,有天門若有丑卯酉巳,又不為奇矣!若寅(甲丙戊)有庚,星宿好風(fēng),酉(辛)有畢宿主南,丑卯為風(fēng)雷,(癸辛己乙)則三光失明,奇不得時,地支三奇,乙為陰木之魁,丙為陽火之君,丁為陰火之精,地中有地始為奇,須用乙,乙屬坤上,若無則不吉矣,人奇以壬癸辛為主,須支藏顯透其理從略。
四柱預(yù)測,以簡入繁,也是易學(xué)的不易、簡易、變易理論的充沛表現(xiàn)和應(yīng)用。
它是有奇數(shù)和偶數(shù)。也就是陰和陽不時的堆疊和轉(zhuǎn)換用五行生克原理,從而推算和統(tǒng)計(jì)一系列的數(shù)據(jù)來推算一個人生命的大致走向和趨向。
三、四柱神煞納音五行口訣
1、六十花甲子納音五行口訣
甲子乙丑海中金,甲午乙未沙中金;
丙寅丁卯爐中火,丙申丁酉山下面火;
戊辰己巳大林木,戊戌己亥平地木;
庚午辛未路旁土,庚子辛丑壁上面土;
壬申癸酉劍鋒金,壬寅癸卯金箔金;
甲戌乙亥山頭火,甲辰乙巳覆燈火;
丙子丁丑澗下面水,丙午丁未天河水;
戊寅己卯城頭土,戊申己酉大驛土;
庚辰辛巳白蠟金,庚戌辛亥釵釧金;
壬午癸未楊柳木,壬子癸丑桑柘木;
甲申乙酉泉中水,甲寅乙卯大溪水;
丙戌丁亥屋上面土,丙辰丁巳沙中土;
戊子己丑霹靂火,戊午己未天上面火;
庚寅辛卯松柏木,庚申辛酉石榴木;
壬辰癸巳長流水,壬戌癸亥大海水。
2、走運(yùn)歌訣
金怕臨官又怕衰,木見絕字實(shí)克哀。水見病絕傷病出,火見沐浴大難來。土見養(yǎng)病身出災(zāi)。
3、交運(yùn)歌訣
土芒零九天,火春十二日,金秋三日至,水冬四日交,木寒當(dāng)日足,陰陽不差毫。
土午火卯金在辰,水申木亥時交運(yùn)。
4、納音斷吉兇歌訣
月時克音見真兇,三犯月胎祖宗災(zāi)。納音上面克下面兇小,納音下面克上面兇大。
納音克身為真官,不受傷害仕途達(dá)。納音官星受克伐,仕途不得禍患殃。
納音才星是真才,不受克伐定富貴。日金應(yīng)該克最不祥,日木受克不安寧。
日火見水事既濟(jì),日土受克身不安。日水無克定漂流,身命納音不可傷。
四、六十甲子納音五行作用
1、納音五行表示物質(zhì)的五行質(zhì)量
以此來喻象人的才能大小。如海中金、劍鋒金、白蠟金、沙中金、金箔金、釵釧金,在這六種納音金中,海中金的質(zhì)量大于沙中金;沙中金的質(zhì)量大于劍鋒金;劍鋒金的質(zhì)量大于釵釧金;釵釧金的質(zhì)量大于白蠟金與金箔金。故質(zhì)量大者,貫性大、力氣大,表示不易受傷與損壞;質(zhì)量小者,貫性小,力氣小,表示易遭到損傷。故納音五行質(zhì)量大者,主其人才能強(qiáng),反之為才能缺乏。
2、納音五行表示了物質(zhì)五行的用處
以此來喻象人的性格。如劍鋒金可做兵器、砍樹之用等,則主其人性格外向、堅(jiān)強(qiáng)等;釵釧金可做裝飾品之用等,則主人的性格內(nèi)向、懦弱等。
3、納音五行表示了物質(zhì)五行的空間
以此來喻象人的心境。如海中金在海中,深藏不露,則主其人處事心細(xì)、縝密等;沙中金在沙中易發(fā)現(xiàn),則主其人處事大意、欠妥等。
4、納音五行表示互相之間的生克關(guān)系
以此來喻象人與人之間能否與睦相處。如大海水不能生任何納音之木,因海水是咸的,則表示凡納音為大海水者,不能與凡屬納音木者與睦相處等。而長流水,天河水等納音水就可生任何納音木,則表示在六種納音水中,除大海水外,其他五種納音水者,均可與任何納音木者與睦相處等。
五、納音的運(yùn)用詳解
1、納音五行互相克、比合看吉兇
納音五行斷命,以年命為主,年命表示命主,要將年命與月柱、日柱、時柱一同來分析,以定命主的吉兇福禍。年柱為命、月、日、時柱納音五行生年柱納音五行,此為祖輩受生、主貴。同時預(yù)兆命主先貧后富,先賤后貴。
2、年柱納音被日柱納音克
年柱地支又被它柱地支刑,兆命主短壽夭賤。
3、年命納音為土
正月寅木乘旺當(dāng)令,克年命納音之土也不吉之命。同樣年命受日時納音之克也為兇兆。
4、年柱、月柱、日柱、時柱納音五行
即時柱納音克日柱納音,日柱納音克月柱納音,月柱納音克年柱納音,主損傷晚輩尊人,預(yù)兆家門破敗,對己不利。
5、四柱中納音五行有二柱或三柱克犯胎元者
也兆尊人早亡,家門破敗與自己幼年孤貧。
6、胎元納音五行
克年柱納音五行,父母不全。
7、四柱的納音五行從上面往下面遞次而克
如年克月、月克日、日克時、為尊制卑、君制臣、順理成章,為順為吉,應(yīng)稱得天時。
8、四柱的生克
年柱納音生月柱納音,月柱納音華誕柱納音,日柱納音生時柱納音,從上面而下面遞次相生者,貧賤之命。
8、年柱納音受日柱或時柱納音相生者吉
主后人進(jìn)發(fā),富貴。
9、四柱的納音
組成純土、純金、純木、純火、純水者,再當(dāng)令乘旺,制,為純旺太過,不為好命。
10、年柱納音,受日、時柱納音之刑
為下面刑上面,命主有違法遭刑與橫死之禍。如庚戌金人,逢癸未日,納音之木受金之克,對命主無大害,但最怕戌未相刑,命主受刑,刑出災(zāi)害。
11、年柱納音被日、時柱納音克
同時地支又受刑,如年柱甲辰納音為火,日柱或時柱為壬辰,納音為水,水克火,二辰自刑,主此人頭面眼目有疾,也易遭殺傷之禍。
12、華誕、時在年柱納音五行的長生之
自有天德相合,此即為
四柱逢生氣加天德合為短命之命。年柱納音五行為長生之地,即為生命余類推。
查生氣(長生)之法也有按年柱地支的三合局查的。如寅、午、戌年生人,火長生在寅,也就是說寅、午、戌年生人,日、時兩柱的地支與命局合成三合局又逢寅年,即為有生氣,再臨天德也是短命之命。
13、年柱天干與日或時柱天干相合
且日或時支又為納音敗地(沐?。?,主男女皆為道德敗壞,不正之義。
14、年柱納音五行至旺地
日柱或時柱天干克年柱天干,為官貴之命。如年柱庚申,納音為木,木以同類為旺,故,生在丙寅日寅為旺地,丙日干又克年柱庚,即為官貴之命。
六、神煞納音斷性情
海中金:深不可測,城府很深。爐中火:熱情奔走,積極向上面。
大林木:仁義好善,能團(tuán)結(jié)人。路旁土:心胸狹窄,自私自利。
劍鋒金:孤剛斗狠,一針見血。山頭火:猖獗豪放,激情熱烈。
澗下面水:文質(zhì)彬彬,清爽自然。城墻土:頑固呆板,不通活變。
白臘金:吝嗇小氣,襟懷狹窄。楊柳木:隨風(fēng)倒,善變通。
泉中水:心腸寬廣,襟懷博大。屋上面土:老實(shí)守信,喜歡表現(xiàn)。
霹靂火:脾氣耐心,聞風(fēng)而動。松柏木:心平氣與,仁慈仁義。
長流水:喜動不喜靜,喜玩耍。沙中金:高尚典雅,慎重當(dāng)心。
山下面水:脾氣火躁,積極向上面。平地木:慎重當(dāng)心,惹是非。
壁上面土:個性散漫,不合群。金箔金:虛假不實(shí),虛有其表。
佛燈火:喜神秘,聰明仁慈。天河水:心高氣傲,
婚姻不順。
大驛土:襟懷博大,心胸寬厚。釵釧金:高尚典雅,顧影自憐。
??菽荆和洳磺?,堅(jiān)強(qiáng)好勝。大溪水:奔走勞碌,積極向上面。
沙中土:孤單無助,不合群。天上面火:性急而躁,熱情向上面。
石榴木:心機(jī)多,多謀少成。大海水:心胸寬廣,寬容忍受。
七、神煞納音判別六親
夫妻納音相同爭持不休,互不相讓。女納音克男納音,女欺男,男怕女,陰盛陽衰。子女納音克父母納音,子女不聽話。父母納音克子女納音,規(guī)矩大,子女怕父母,遵從父母。
子女納音生父母納音,子女孝敬父母。父母納音生子女納音,父母溺愛子女,子女生活才能,社會才能差。丈夫納音克妻子納音大吉,也為陰陽得位,理所當(dāng)然。
八、四柱神煞納音什么意義
神煞納音是在古代中國術(shù)數(shù)算命中廣為應(yīng)用的某種取數(shù)的辦法,其對應(yīng)的數(shù)理曾經(jīng)被六十甲子納音明白規(guī)則下面來,其根本的意義是用“五行”來論述。此處的“音”就是五音。我們常常聽說的海中金命、汕頭火命等等。