每個生活在這個世界上的人，由于出生之時所處的宇宙狀態(tài)不相同稟受的一陰一陽一之氣的清濁旺衰就不同。這是一個以日柱之中的日干旺衰為中心，基他干支為輔構(gòu)成的生克扶抑的系統(tǒng)，日干與
四柱其他干支的特殊組合，作為一陰一陽一五行的表象，構(gòu)成了一個特定的人，人的旦夕禍福都從日干出發(fā)，并通過它得于體現(xiàn)個人在宇宙中的固結(jié)狀態(tài)。因而日干稱之為"日元"或"日主"或"身"。
日主定十神。日主為我，為己身。日主的五行之性與
四柱中其他干支的五行之性的關(guān)系不外乎正偏，生克。一陽一日干見其他一陽一干為同性相見，為偏；一陽一日干見其他一陰一干為異性相見，為正。同樣，一陰一日干見其他一陰一干為同性相見，為偏；一陰一日干見其他一陽一干為異性相見，為正。
其他各干與日主我有：生我，我生，克我，我克，同我五種關(guān)系。
生我者有父母一之義，故立名印綬。印，蔭也；綬，受也。譬如父母有恩德，蔭庇子孫。子孫得受其福。國家設(shè)官分職，綬以權(quán)印，使之掌管，官無印，無所憑，如人無父母無所依其理一也。
我生者有兒女之義，故立名食神。食者，如為蟲食物則傷物，人食物則能造物。
克我者我受制于人之義，故立名官殺。國家封官與人，人身屬公家，驅(qū)使終身死而后已。此言為既得官又為官害之義。
我克者是人受制于我之義，故立名妻財。如人娶妻又有嫁妝田土陪嫁，財產(chǎn)供我享用，妻侍夫我，我得妻室內(nèi)助不致困乏。
同我者如我兄弟之義，故立名比肩。
在上面的生克制化的關(guān)系中，日主的我為一陽一干時，柱見一陰一干為正，見一陽一干為偏。如一陽一干日主，柱中生我的一陰一干為正印，為生母的話，柱中生我的一陽一干則為偏，偏印則為繼母，庶母。所以，除有五種關(guān)系之外，還有十神之別。
"生我"者為父母。一陰一干生一陽一我，一陽一干生一陰一我為正印；一陽一干生一陽一我，一陰一干生一陰一我為偏印。
"我生"者為兒女。一陰一我生一陽一干，一陽一我生一陰一干為傷官；一陰一我生一陰一干，一陽一我生一陽一干為食神。
"克我"者為官殺。一陰一干克一陽一我，一陽一干克一陰一我為正官；一陰一干克一陰一我，一陽一干克一陽一我為七殺。
"我克"者為妻財。一陰一我克一陽一干，一陽一我克一陰一干為正財；一陰一我克一陰一干，一陽一我克一陽一干為偏財。
"同我"者為兄弟。一陰一干同一陽一我，一陽一干同一陰一我為劫財；一陰一干同一陰一我，一陽一干同一陽一我為比肩。
由上可知，我為日主：
克我，抑我者為官殺。同性-偏官，異性-正官
生我、扶我者為印星。同性-偏印，異性-正印
同我、助我者為比劫。同性-比肩，異性-劫財
我生、泄我者為食傷。同性-食神，異性-傷官
我克、耗我者為財星。同性-偏財，異性-正財
天干十神的查法，如日主為甲；四柱中其余三個天干見甲就為比肩，見乙就為劫財，見丙為食神，其余仿此。
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