月令的25種含義（引薦一）

月令廿五韻，解鎖時(shí)光的溫柔密語(yǔ)！

1、月初彎彎，是夢(mèng)想輕啟的序章，每一縷銀輝，都藏著對(duì)生活的無(wú)限遐想。

2、十五月圓，團(tuán)圓美滿不言而喻，愿此刻的你，無(wú)論身在何方，都被溫柔以待。

3、月下獨(dú)酌，是對(duì)自己最深情的告白，一杯清酒，映出心中萬(wàn)千思緒。

4、月影婆娑，是夜的低語(yǔ)，也是心事的輕搖，漫步其中，仿佛步入了一場(chǎng)古老的夢(mèng)。

5、廿四橋明月夜，詩(shī)意盎然，每一座橋都承載著一段故事，等風(fēng)也等你。

6、月上柳梢頭，人約黃昏后，那份含蓄的浪漫，是歲月里最溫柔的章節(jié)。

7、滿月之下，許個(gè)愿吧，讓那輪皎潔見證你的堅(jiān)持與夢(mèng)想，終會(huì)照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。

8、月缺月圓，自然之律，亦是人生常態(tài)，學(xué)會(huì)擁抱變化，方能心靜如水。

9、星辰伴月，夜空不再寂寞，就像你我的世界，總有不期而遇的溫暖。

10、秋月皎潔，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，是收獲的季節(jié)，也是感恩的時(shí)刻，感謝每一個(gè)遇見。

11、月色朦朧，美得不真實(shí)，如同初戀的羞澀，讓人心生向往又略帶忐忑。

12、寒月如冰，卻也清冽純凈，提醒我們，即使在最冷的冬夜，也要保持內(nèi)心的溫暖與光明。

13、月掛中天，萬(wàn)物皆靜，此刻的寧?kù)o，是忙碌生活中的一劑良藥，讓心靈得以休憩。

14、月光灑滿小徑，踏著銀輝前行，每一步都顯得格外輕盈，仿佛能走到時(shí)間的盡頭。

15、月落烏啼霜滿天，是旅人的哀愁，也是歸家的期盼，家，永遠(yuǎn)是心靈的港灣。

16、殘?jiān)氯玢^，勾起往昔的回憶，那些美好的片段，在心頭輕輕蕩漾。

17、滿月當(dāng)空，是家的呼喚，無(wú)論多遠(yuǎn)，那份牽掛總能穿越時(shí)空，溫暖彼此。

18、月色下的誓言，比任何言語(yǔ)都來(lái)得真摯，愿得一人心，白首不分離。

19、月光下的秘密，悄悄生長(zhǎng)，每個(gè)夜晚，都有新的故事在醞釀。

20、廿五之月，漸圓未滿，正如人生，總有那么一絲遺憾，讓人更加珍惜眼前的美好。

21、月光如水，溫柔地包裹著世界，愿這份溫柔，也能滲透到你的每一個(gè)夢(mèng)里。

22、月下祈福，愿世間所有美好，都能如約而至，不負(fù)韶華，不負(fù)卿。

23、月之陰晴圓缺，像極了人生的起伏跌宕，唯有心中的光，永不熄滅。

24、抬頭望月，思緒萬(wàn)千，愿這輪明月，能照亮你前行的道路，指引你找到歸途。

25、月令廿五，不僅是時(shí)間的刻度，更是情感的寄托，愿你我都能在這流轉(zhuǎn)的月色中，找到屬于自己的那份寧?kù)o與美好。

月令的25種含義（引薦二）

1、【立秋】

七月節(jié)。立字解見春。秋，揫也。物于此而揫斂也。冷風(fēng)至【禮記作盲風(fēng)至】。西方凄清之風(fēng)曰冷風(fēng)，溫變而涼氣始肅也。《周語(yǔ)》曰火見而清風(fēng)戒寒是也。白露降。大雨之后，清冷風(fēng)來(lái)，而氣候下降，茫茫而白者，尚未凝珠，故曰白露。降示秋金之白色也。寒蟬鳴。寒蟬，《爾雅》曰寒螀，蟬小而青紫者。馬氏曰：物生于暑者，其聲變之矣。

2、【處暑】

七月中。處，止也。暑氣至此而止矣。鷹乃祭鳥，鷹，義禽也。秋令屬金，五行為義，金氣肅殺，鷹感其氣始捕擊諸鳥，然必先祭之，猶人飲食祭先代為之者也。不擊有胎之禽，故謂之義。六合始肅秋者，陰之始，故曰六合始肅。禾乃登。禾者。谷連藁秸之總名。又，稻秫苽粱之屬皆禾也。成熱曰登。

3、【白露】

八月節(jié)。秋屬金，金色白，陰氣漸重，露凝而白也。鴻【淮南子作候】鴈來(lái)。鴻大鴈小，自北而來(lái)南也。不謂南鄉(xiāng)，非其居耳。詳見雨水節(jié)下。元鳥歸。元鳥，解見前，此刻自南而往北也。燕乃北方之鳥，故曰歸。羣鳥養(yǎng)羞【淮南子作羣鳥翔】。三人以上為眾，三獸以上為羣；羣，眾也。《禮記注》曰：羞者，所羹之食；養(yǎng)羞者，藏之以備冬月之養(yǎng)也。

4、【秋分】

八月中。解見春分。雷始收聲。鮑氏曰：雷二月陽(yáng)中發(fā)聲，八月陰中收聲入地，則萬(wàn)物隨入也。蟄蟲壞[音培]戶。淘瓦之泥曰壞，細(xì)泥也。按《禮記注》曰：壞益其蟄穴之戶，使通明處稍小，至寒甚乃墐?nèi)?。水始涸?！抖Y記注》曰：水本氣之所為，春夏氣至故長(zhǎng)，秋冬氣返故涸也。

5、【寒露】

九月節(jié)。露氣寒冷，將凝聚也。鴻鴈賓客。鴈以仲秋先至者為主，季秋后至者為賓。《通書》作來(lái)濱。濱，水際也，亦通。雀入大水為蛤。雀，小鳥也，其類不一，此為黃雀。大水，海也，《國(guó)語(yǔ)》云：雀入大海為蛤。蓋寒風(fēng)嚴(yán)肅，多入于海。變之為蛤，此飛物化為潛物也。蛤，蚌屬，此小者也。菊有黃華。草木皆華于陽(yáng)，獨(dú)菊華于陰，故言有桃桐之華皆不言色，而獨(dú)菊言者，其色正應(yīng)季秋土旺之時(shí)也。

6、【霜降】

九月中。氣肅而凝露結(jié)為霜矣?！吨苷Z(yǔ)》曰：駟見而隕霜。豺祭獸【《月令》作豺乃祭獸戮禽】。祭獸，以獸而祭天，報(bào)本也。方鋪而祭，秋金之義。草木黃落。色黃而搖落也。蟄蟲咸俯【淮南子作俛】。咸，皆也；俯，垂頭也。此刻寒氣肅凜，蟲皆垂頭而不食矣。

7、【立冬】

十月節(jié)。立字解見前。冬，終也，萬(wàn)物收藏也。水始冰。水面初凝，未至于堅(jiān)也。地始凍。土氣凝寒，未至于拆。雉入大水為蜃。雉，野雞；鄭康成、《淮南子》、高誘俱注蜃為大蛤。《玉篇》亦曰：蜃，大蛤也?！赌印酚衷唬喊?，一名蜃，蚌非蛤類乎？《禮記之注》曰蛟屬，《埤雅》又以蚌、蜃各釋，似非蛤類。然按《本草》車螯之條曰：車螯，是大蛤，一名蜃，能吐氣為樓臺(tái)，又嘗聞海旁蜃氣成樓垣?！墩慢斀?jīng)》曰：蜃大者為車輪島嶼，月閑吐氣成樓，與蛟龍同也。則知此為蛤，明矣。況《爾雅翼》引周禮諸家，辯蜃為蛤甚明?！抖Y記之注》以謂雉，由于蛇化之說(shuō)，故以雉子為蜃，《埤雅》既曰似蛇而大，腹下盡逆鱗，知之悉矣，然復(fù)疑之：一曰狀似螭龍，有耳，有角，則亦聞而識(shí)之，不若《本草》、《章龜經(jīng)》為是，即一物耳。大水，淮也，晉語(yǔ)曰：雉入于淮為蜃。

8、【小雪】

十月中。雨下而為寒氣所薄，故凝而為雪。小者，未盛之辭。虹藏不見?！抖Y記注》曰：陰陽(yáng)氣交而為虹，此刻陰陽(yáng)極乎辨，故虹伏。虹非有質(zhì)，而曰藏，亦言其氣之下伏耳。氣候上升，地氣下降。阻塞而成冬。六合變而各正其位，不交則不通，不通則阻塞，而時(shí)之所認(rèn)為冬也。

9、【大雪】

十一月節(jié)。大者，盛也。至此而雪盛矣。鹖鴠不鳴?！肚萁?jīng)》曰：鹖，毅鳥也。似雉而大，有毛角，鬬死方休，古人取為勇士，冠名可知矣，《漢書音義》亦然?！钝拧吩疲狐S黑色，故名為鹖。據(jù)此，本陽(yáng)鳥，感六陰之極不鳴矣。若郭璞《方言》：似雞，冬無(wú)毛，晝夜鳴，即寒號(hào)蟲。陳澔與方氏亦曰求旦之鳥，皆非也。夜既鳴，何為不鳴耶？《丹鉛余錄》作鴈，亦恐不然?！痘茨献印纷鼬N鴠，《詩(shī)》注作渴旦?；⑹冀?。虎，猛獸。故《本草》曰能避惡魅，今感微陽(yáng)氣，益甚也，故相與而交。荔挺出。荔，《本草》謂之蠡，實(shí)即馬薤也。鄭康成、蔡邕、高誘皆云馬薤，況《說(shuō)文》云：荔似蒲而小，根可為刷，與《本草》同。但陳澔注為香草，贊同者即認(rèn)為零陵香，殊不知零陵香自生于三月也。

10、【冬至】

十一月中。終藏之氣至此而極也。蚯蚓結(jié)。六陰寒極之時(shí)，蚯蚓交相結(jié)而如繩也。麋角解。說(shuō)見鹿角解下。水泉?jiǎng)?。水者，天一之?yáng)所生，陽(yáng)生而動(dòng)，今一陽(yáng)初生故云耳。

11、【小寒】

十二月節(jié)。月初寒尚小，故云。月半則大矣。鴈北鄉(xiāng)[去聲]。鄉(xiāng)，向?qū)еx。二陽(yáng)之候，鴈將避熱而回，今則鄉(xiāng)北飛之，至立春后皆歸矣，禽鳥得氣之先故也。鵲始巢。喜鵲也，鵲巢之門每向太歲，冬至天元之始，至后二陽(yáng)已得來(lái)年之節(jié)氣，鵲遂可為巢，知所向也。雉雊[音姤]。雉，文明之禽，陽(yáng)鳥也；雊，男女之同鳴也，感于陽(yáng)而后有聲。

12、【大寒】

十二月中。解見前。雞乳。育也，馬氏曰：雞木畜，麗于陽(yáng)而有形，故乳在立新年也。征鳥厲疾。征，伐也；殺伐之鳥，乃鷹隼之屬；至此而猛厲迅疾也。水澤腹堅(jiān)。陳氏曰：冰之初凝，水面罷了，至此則徹，上下皆凝。故云腹堅(jiān)。腹，猶內(nèi)也。

13、【立春】

正月節(jié)。立，建始也。五行之氣往者過(guò)來(lái)者續(xù)于此。而春木之氣始至，故謂之立也。立夏、秋、冬同。春風(fēng)凍結(jié)。凍結(jié)于冬，遇春風(fēng)而閉幕；不曰春而曰東者，《呂氏春秋》曰：東方屬木，木，火母也。然氣溫，故凍結(jié)。蟄蟲始振。蟄，藏也；振，動(dòng)也。密藏之蟲，因氣至，而皆蘇動(dòng)之矣。鮑氏曰：動(dòng)而未出，至二月，乃大驚而走也。魚陟負(fù)冰。陟，升也。魚當(dāng)盛寒伏水底而遂暖，至正月陽(yáng)氣至，則上游而近冰，故曰負(fù)。

14、【雨水】

正月中。天一生水，春始屬木，然生木者，必水也，故立春后繼之雨水，且春風(fēng)既凍結(jié)，則散而為雨水矣。獺祭魚。獺，一名水狗，賊魚者也。祭魚，取魚以祭天也。所謂豺獺知報(bào)本，歲始而魚上游，則獺初取以祭。徐氏曰：獺祭圓鋪，圓者，水象也；豺祭方鋪，方者，金象也。候鴈北【《月令》、《漢書》作鴻鴈北】。鴈，知時(shí)之鳥。熱歸塞外，寒來(lái)江南，沙漠乃其居也。孟春陽(yáng)氣既達(dá)，候鴈自彭蠡而北矣。草木萌動(dòng)。六合之氣交而為泰，故草木萌生發(fā)動(dòng)矣。

15、【驚蟄】

二月節(jié)。《夏小正》曰：正月啟蟄，言發(fā)蟄也。萬(wàn)物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣。桃始華【《呂氏春秋》作桃李華】。桃，果名，花樣紅，是月始開。倉(cāng)庚鳴，庚亦作鹒，黃鸝也。詩(shī)所謂‘有鳴倉(cāng)庚’是也?！墩慢斀?jīng)》曰：倉(cāng)，清也；庚，新也；感春陽(yáng)清新之氣而初出，故名。其名最多，《詩(shī)》曰黃鳥，齊人謂之搏黍，又謂之黃袍，僧家謂之金衣公子，其色鵹黑而黃，又名鵹黃。諺曰黃栗留、黃鶯鶯兒，皆一種也。鷹化為鳩。鷹，鷙鳥也，鷂鹯之屬。鳩，即今之布谷，《章龜經(jīng)》曰：二月之時(shí)，林木旺盛，口啄尚柔，不能捕鳥，瞪目忍饑如癡而化，故名曰鸤鳩?！锻踔啤吩圾F化為鷹，秋時(shí)也。此言鷹化為鳩，春時(shí)也。以生育肅殺氣盛，故鷙鳥感之而變耳?？资显唬夯撸礆w舊形之謂。故鷹化為鳩，鳩復(fù)化為鷹，如田鼠化為鴽，則鴽又化為田鼠。若腐草為螢，鴙為蜃，爵為蛤，皆不言化，是不再?gòu)?fù)本形者也。

16、【春分】

二月中。分者，半也。此當(dāng)九十日之半，故謂之分。秋同義。夏、冬不言分者，蓋六合閑二氣罷了。方氏曰：陽(yáng)生于子，終于午，至卯而中分，故春為陽(yáng)中，而仲月之節(jié)為春分，正陰陽(yáng)適中，故晝夜無(wú)長(zhǎng)短云。元鳥至。元鳥，燕也。高誘曰：春分而來(lái)，秋分而去也。雷乃發(fā)聲。陰陽(yáng)相薄為雷，至此，四陽(yáng)漸盛，猶有陰焉，則相薄乃發(fā)聲矣。乃者，《韻會(huì)》曰：象氣出之難也。注疏曰：發(fā)，猶出也。始電。電，陽(yáng)光也，四陽(yáng)盛長(zhǎng)，值氣泄時(shí)而光生焉，故《歷解》曰：凡聲陽(yáng)也，光亦陽(yáng)也?！兑住吩唬豪纂姾隙隆！豆騻鳌吩唬弘娬?，雷光是也。《徐氏》曰：雷陽(yáng)陰電，非也。蓋盛夏無(wú)雷之時(shí)，電亦有之，可見矣。

17、【清明】

三月節(jié)。按《國(guó)語(yǔ)》曰：時(shí)有八風(fēng)。歷獨(dú)指清明風(fēng)為三月節(jié)，此風(fēng)屬巽故也。萬(wàn)物齊乎巽，物至此刻皆以潔齊而清明矣。桐始華。桐，木名。有三種：虛有其表者曰白桐，《爾雅》所謂榮桐木是也；皮青而結(jié)實(shí)者曰梧桐，一曰青桐，《淮南子》曰梧桐斷角是也；生于山岡、子大而有油者曰油桐，毛詩(shī)所謂梧桐不生山岡者是也。今始華者，乃白桐耳。按《埤雅》：桐木知日月、閏年，每一枝生十二葉，閏則十三葉，與六合合氣者也。今造琴瑟者，以花桐木，是知桐為白桐也。田鼠化為鴽[音如]。按《爾雅》注曰：鼫?zhǔn)?，形大如鼠，頭似兔，尾有毛，青黃色，好在田中食粟豆，謂之田鼠?！侗静荨贰端貑?wèn)》曰：鴽，鶉也，似鴿而小。《爾雅?釋鳥》：鴽，鴾母。郭注：{酓鳥}也，青州人呼為鴾母。鮑氏曰：鼠，陰類；鴽，陽(yáng)類；陽(yáng)氣盛故化為鴽，蓋陰為陽(yáng)所化也。虹始見[去聲]。虹，虹蜺也，詩(shī)所謂螮蝀，俗讀去聲也。注疏曰：是陰陽(yáng)交會(huì)之氣，故先儒認(rèn)為云薄漏日，日照雨滴則虹生焉，今以水噀日，自劍視之則暈為虹。朱子曰：日與雨交，倏然成質(zhì)，陰陽(yáng)不當(dāng)交而交者，六合淫氣也。虹為雄，色赤白，蜺為雌，色青白，然二字皆從蟲?！墩f(shuō)文》曰：似螮蝀狀。諸書又云：嘗見虹入溪飲水，其首如驢?？至祥e亦有此種物也，但虹氣似之借名也。

18、【谷雨】

[去聲]，三月中。自雨水后，土膏脈動(dòng)，今又雨其谷于水也。雨讀作去聲，如‘雨我公田’之雨，蓋谷以此刻播種自上而下也。故《說(shuō)文》云雨本去聲，今風(fēng)雨之雨在上聲，雨下之雨在去聲也。萍始生。萍，水草也，與水相平，故曰萍。漂流隨風(fēng)，故又曰漂。《歷解》曰：萍陽(yáng)物，靜以承陽(yáng)也。鳴鳩拂其羽。鳩，即鷹所化者，布谷也。拂，過(guò)擊也；《本草》云：拂羽飛而翼拍其身，氣使然也。蓋當(dāng)三月之時(shí)，趨農(nóng)急矣，鳩乃追逐而鳴，鼓羽直刺上飛，故俗稱布谷。戴勝降于桑。戴勝一名戴鵀，《爾雅注》曰：頭上有勝毛。此刻恒在于桑，蓋蠶將生之候矣。言降者，重之若天而下，亦氣使之然也。

19、【立夏】

四月節(jié)。立字解見春。夏，假也。物至此刻皆假大也。螻蟈鳴。螻蟈，小蟲，生穴土中，好夜出，今人謂之土狗是也；一名螻蛄，一名石鼠，一名螜【音斛】，各地方言之不同也。《淮南子》曰：螻蟈鳴，邱螾出，陰氣始而二物應(yīng)之?！断男≌罚喝挛檮t鳴是也。且有五能，不能成一技：飛不能過(guò)屋；緣不能窮木；泅不能渡谷；穴不能覆身；走不能先人。故《說(shuō)文》稱鼫為五技之鼠?！豆沤褡ⅰ酚忠韵N名鼫，鼠可知?！钝拧贰侗静荨肪阏J(rèn)為臭蟲，陸德明、鄭康成認(rèn)為蛙，皆非也。蚯蚓出。蚯蚓即地龍也【一名曲蟺】，《歷解》曰：陰而屈者，乘陽(yáng)而伸見也。王瓜生。《圖經(jīng)》云：王瓜處處有之，生平野、田宅及墻垣，葉似栝樓、烏藥，圓無(wú)丫缺，有毛如刺，蔓生，五月開黃花，花下結(jié)子如彈丸，生青熟赤，根似葛，細(xì)而多糝，又名土瓜，一名落鴉瓜，今藥中所用也?！抖Y記》鄭元注曰：即萆挈?！侗静荨纷鬏幂郑针[居以辨其謬，謂菝葜自有本條，殊不知王瓜亦自有本條，先儒當(dāng)時(shí)如不檢書而謾言者，可笑。

20、【小滿】

四月中。小滿者，物至于此小得盈滿?？嗖诵?。《埤雅》以荼為苦菜，《毛詩(shī)》曰：誰(shuí)謂荼苦【荼即茶也，故韻今茶注本作荼】。是也。鮑氏曰：感火之氣而苦味成。《爾雅》曰：不榮而實(shí)，謂之秀，榮而不實(shí)，謂之英。此苦菜宜言英也。蔡邕《月令》以謂苦荬菜，非。靡草死。鄭康成、鮑景翔皆云靡草葶藶之屬，《禮記注》曰：草之枝葉而靡細(xì)者。方氏曰：凡物感陽(yáng)而生者則強(qiáng)而立，感陰而生者則柔而靡，謂之靡草，則至陰之所生也，故不勝至陽(yáng)而死。麥秋至。秋者，百谷老練之期，此于時(shí)雖夏，于麥則秋，故云麥秋也。

21、【芒種】

[上聲]，五月節(jié)。謂有芒之種谷可稼種[去聲]矣。螳螂生。螳螂，草蟲也，飲風(fēng)食露，感一陰之氣而生，能捕蟬而食，故又名殺蟲；曰天馬，言其飛捷如馬也；曰斧蟲，曾經(jīng)二足如斧也，尚名不一，各隨其地而稱之。深秋生子于林木閑，一殼百子，至此刻則破殼而出，藥中桑螵蛸是也。鵙[音局]始鳴。鵙，百勞也，《本草》作博勞；朱子《孟》注曰：博勞，惡聲之鳥，蓋梟類也。曹子建《惡鳥論》：百勞以五月鳴，其聲鵙鵙然，故以之立名，似俗稱濁溫。故《埤雅》禽經(jīng)注云：伯勞不能翱翔，直飛罷了?！睹?shī)》曰：七月鳴鵙。蓋周七月夏五月也。反舌無(wú)聲。諸書認(rèn)為百舌鳥，以其能反復(fù)其舌故名，特注疏認(rèn)為蝦蟆，蓋蛙屬之舌尖向內(nèi)，故名之。今辨其非者，以其此刻正鳴，不知失者也，《易通卦驗(yàn)》亦名為蝦蟆無(wú)聲，若以五月正鳴，殊不知初旬見形后，形亦藏矣。陳氏曰：螳螂、鵙皆陰類，感微陰而或生或鳴，反舌感陽(yáng)而發(fā)，遇微陰而無(wú)聲也。

22、【夏至】

五月中?！俄崟?huì)》曰：夏，假也；至，極也；萬(wàn)物于此皆假大而至極也。鹿角解[音駭]。鹿，形小山獸也，屬陽(yáng)，角支向前與黃牛一同；麋，形大澤獸也，屬陰，角支向后與水牛一同。夏至一陰生，感陰氣而鹿角解。解，角退落也。冬至一陽(yáng)生，麋感陽(yáng)氣而角解矣，是夏至陽(yáng)之極，冬至陰之極也。蜩[調(diào)]始鳴【《月令》注疏作蟬始鳴】。蜩，蟬之大而黑色者，蜣螂脫殼而成，雄者能鳴，雌者無(wú)聲，今俗稱知了是也。按蟬乃總名，鳴于夏者曰蜩，即《莊子》云‘蟪蛄不知春秋者’是也。蓋蟪蛄夏蟬，故不知春秋。鳴于秋者曰寒蜩，即楚辭所謂寒螀也。故《風(fēng)土記》曰：蟪蛄鳴朝，寒螀鳴夕。今秋初夕陽(yáng)之際，小而綠色聲急疾者俗稱都了是也。故《埤雅》各釋其義，然此物生于盛陽(yáng)，感陰而鳴。半夏生。半夏，藥名，居夏之半而生，故名。

23、【小暑】

六月節(jié)。《說(shuō)文》曰：暑，熱也。就熱之中，分為巨細(xì)，月初為小，月中為大，今則熱氣猶小也。溫風(fēng)至。至，極也，溫?zé)嶂L(fēng)至此而極矣。蟋[音悉]蟀[音率]居壁。一名蛬[音拱]，一名蜻蛚，即今之促織也?！抖Y記注》曰：生土中。此刻羽翼稍成，居穴之壁，至七月則遠(yuǎn)飛而在野矣。蓋肅殺之氣初生則在穴，感之深則在野而鬬。鷹始擊【《禮記》作鷹乃學(xué)習(xí)】。擊，搏擊也。應(yīng)氏曰：殺氣未肅，鷙猛之鳥始習(xí)于擊，迎殺氣也。

24、【大暑】

六月中。解見小暑。腐草為螢。曰丹良，曰丹鳥，曰夜光，曰宵燭，皆螢之別號(hào)。離明之極，則幽陰至微之物亦化而為明也?！睹?shī)》曰：熠耀宵行。另一種也，形如米蟲，尾亦有火，不言化者，不復(fù)原形，解見前。土潤(rùn)溽[音辱]暑。溽，濕也，土之氣潤(rùn)，故蒸郁而為濕；暑，俗稱齷齪，熱是也。大雨時(shí)行。前候濕暑之氣蒸郁，今候則大雨時(shí)行，以退暑也。

25、月令即月柱中的地支；

月令是主管一個(gè)月的大權(quán)，例如，立春到驚蟄是寅月，便是寅主管一個(gè)月的大權(quán)。月令在這個(gè)月具有至高無(wú)上的權(quán)利，如果這個(gè)月子水當(dāng)令，則水五行最旺；水克者為火，火最弱，狀況為死；水生者木，木次旺，稱為相；生水者金，金休，克水者土，土囚。

命理中將一年12個(gè)月用12地支來(lái)表明，分別為正月寅；二月卯；三月辰；四月巳；五月午；六月未；七月申；八月酉；九月戌；十月亥；十一月子；十二月丑。（五行：亥、子為水；寅、卯為木；辰、戌、丑、未為土；巳、午為火；申、酉為金）

月令的25種含義（引薦三）

"月令廿五韻，蒼穹之下，獨(dú)步時(shí)光長(zhǎng)廊。

一弦新月，隱喻初生的孤傲，夜色為裳，星辰作冠，不語(yǔ)而自涼。

二分光影，交錯(cuò)于古木疏窗，是晝與夜的界碑，也是靈魂深處的靜謐疆場(chǎng)。

三秋桂子，香透寒霜，月令之下，萬(wàn)物皆有其時(shí)，唯我獨(dú)立于季節(jié)輪回之外，冷眼觀世。

四更夢(mèng)回，銀輝灑滿舊時(shí)巷，步履輕盈，不惹塵埃，月下獨(dú)行，自成風(fēng)景一幀。

五蘊(yùn)皆空，唯余月色澄明，心隨月影搖曳，世間紛擾，皆成過(guò)眼云煙。

六合同風(fēng)，月令更迭，我自巋然不動(dòng)，以高冷之姿，詮釋歲月靜好。

七弦難解，月下?lián)崆伲乙舸┰屏咽?，非為知音，只為自我靈魂深處的對(duì)話。

八方來(lái)賀，月滿中秋，人潮洶涌中，我持一杯清輝，敬這蒼茫宇宙，孤高清絕。

九轉(zhuǎn)功成，月令輪回，每一次圓滿皆是新始，我以不變應(yīng)萬(wàn)變，冷眼旁觀世間繁華落盡。

十方無(wú)礙，月華如水，洗盡鉛華，留我本色，于這浩瀚星河，我自成一派高冷風(fēng)華。

月令廿五，不僅是時(shí)間的刻度，更是心靈的秘境，每一縷月光，都藏著不為人知的深意與高冷姿態(tài)。"