周易算命占卜免費(fèi)占卦方法
用八枚古錢，當(dāng)中一枚有標(biāo)記，由求測者在竹罐或雙手之中搖三次。第一次搖過后，從“占卦式”的“五”開始順時(shí)針依次擺放，即：五六七八四三二一，看有標(biāo)記的那枚落在哪位，哪位就是下卦。第二次，同法求得上卦。第三次用六枚古錢，搖過后，從“一”開始按數(shù)字的順序擺放，即：一二三四五六，有標(biāo)記的那枚落在哪位，哪位的卦數(shù)就是動(dòng)爻數(shù)。第三次用的六枚古錢之中，要有那枚帶標(biāo)記的。
周易算命占卜免費(fèi)占卦八字姻緣
1、男日坐財(cái)星為喜用神及日支為喜用神：男成家后會(huì)因妻致富、導(dǎo)致發(fā)達(dá)，會(huì)在妻子或妻家的幫助下事業(yè)得到開辟和發(fā)展。得妻之利，妻子能干或者是一個(gè)好幫手，或者妻子方面的親戚能夠幫到自我。
2、女命天干透兩個(gè)偏官或地支藏兩個(gè)偏官。女命七殺在前，正官在后(干支都算)，婚前定失貞，是先種田，后圍園之命(先破身，后結(jié)婚)。女命身弱，四柱財(cái)多、財(cái)旺，主風(fēng)流。女命正官多，爭合日主，也主多夫之象。
3、男八字中財(cái)星，特別男正財(cái)星被合(被日主合除外)：配偶容易紅杏出墻，容易有婚外情，造成跟別人鬼混，有甚者跟別人跑了。
4、男命財(cái)星被比劫?zèng)_、克：配偶多災(zāi)，容易有病傷亡之災(zāi)；容易離婚，吵架、挨打?；橐霾豁?，夫妻口角多或多病。
一生會(huì)有容失戀煩惱。
5、女命傷官旺，財(cái)與印無或無力，命主好罵夫，瞧不起丈夫，二婚之命。
女命月干傷官，支七殺，喝三眼井水之命。女命身弱官殺旺，夫掌家權(quán)，命主怕夫。女命官、傷兩透，無財(cái)，無印，定有婚災(zāi)。
6、男八字中有財(cái)星的墓，妻子容易早亡或多病、多災(zāi)。(八字若水是財(cái)星，見辰為墓；火是財(cái)星，見戌為墓；木是財(cái)星，見未是墓；金是財(cái)星，見丑是墓；土不管)女官星如上情況也是一樣。配偶容易早亡。
7、八字日支逢沖(僅僅有兩種情況：月支與日支相沖，時(shí)支與日支相沖。相沖指：子午相沖、卯酉相沖、寅申相沖、巳亥相沖、辰戌相沖、丑未相沖六組)：最顯然就是婚姻不順，婚姻家庭不穩(wěn)定，容易有家庭風(fēng)波，居家不安，夫妻感情不穩(wěn)定。容易離婚、分居，嚴(yán)重者家破人亡。
8、女命日坐七殺，又有正官混雜者，主女子不貞。女命日坐傷官，不管喜忌必克夫，婚姻不順。女命官殺同透，定有二婚之事。女命正官與其它干支合，主男友或丈夫有被奪之象。女命官星與日干合，一樣論法。
9、男八字中凡是正財(cái)、偏財(cái)多現(xiàn)(包括干透和地支本氣藏)：易有外遇、外情，好色、多情，對(duì)異性有強(qiáng)烈追求欲望，所以會(huì)產(chǎn)生感情風(fēng)波，婚前婚后都會(huì)因男女感情之事而煩惱。婚姻感情方面不穩(wěn)定，容易鬧家庭風(fēng)波，所以而產(chǎn)生婚變，是多婚之兆。
周易算命占卜免費(fèi)占卦另一半
1、八字多桃花星，另一半會(huì)比較漂亮和帥氣，愛情上講究情調(diào)。
四大桃花生肖為子鼠、卯兔、午馬、酉雞，陰歷二月、五月、八月、十一月出生的人為月占桃花星，子、午、卯、酉日出生的為日坐桃花，子時(shí)(23時(shí)至01時(shí))、卯時(shí)(05時(shí)至07時(shí))、午時(shí)(11時(shí)至13時(shí))、酉時(shí)(17時(shí)至19時(shí))出生的朋友為時(shí)辰為桃花，凡命中多桃花星者，另一半相貌端莊帥氣，在婚姻生活中講究情調(diào)，婚姻生活上多浪漫激情。
2、日坐財(cái)星，另一半擅長理財(cái)，婚后財(cái)運(yùn)好。
日坐財(cái)是出生日為戊子、己亥、甲辰、乙丑、庚寅、辛卯、丙申、丁酉、甲戌、乙未、壬午、癸巳的人，也就是出生日的天干五行克地支五行，命理術(shù)語稱之為日坐財(cái)星，出生日的天干為自我，出生日的地支代表著老婆或老公，假如地支為財(cái)，財(cái)意味著你將來的老婆或老公擅長理財(cái)，婚后夫妻財(cái)運(yùn)逐一變好。
3、日坐傷食的人，自我旺另一半，老婆或老公非常招自我愛好，自我甘心為其付出。
日坐傷食的人，即出生日的天干五行生地支五行，日坐傷官和食神星是出生日為戊申、己酉、甲午、乙巳、庚子、辛亥、丙戌、丁未、丙辰、丁丑、壬寅、癸卯的人，日干生日支，日支為老婆或老公，代表著自我旺另一半，另一半非常招自我愛好，自我也極為甘心的為其付出一切，由于此，自我在家中也比較辛苦些。
4、出生日的地支為丑、辰、未、戌之一者，另一半愛好存錢，人比較穩(wěn)重顧家。
出生日的地支為婚姻宮，代表著另一半，丑辰未戌四個(gè)字為庫，即丑為金庫，辰為水庫，戌為火庫，未為木庫。庫代表著倉庫，愛好存錢，不愛好亂花錢，屬于開支少，收入多的人，同時(shí)他們比較沉穩(wěn)，生活中比較顧家。
5、出生日的地支為八字中的喜神，和另一半的關(guān)系比較和睦，另一半很會(huì)體貼討好你。
八字學(xué)說中有喜神與忌神，忌神是對(duì)自我不利的五行，比較忌諱的五行，喜神是對(duì)本人有利的五行，在
八字中，日支為婚嫁宮，假如日支為喜神，解釋自我的另一半很會(huì)對(duì)你好，比較體貼你，在家中的事情上比較愛好順從自我，不易發(fā)生爭執(zhí)，婚姻生活上也比較和睦。
周易算命占卜免費(fèi)占卦硬幣篇
說一說現(xiàn)在很有用的，并且應(yīng)用比較廣泛的，就是用當(dāng)今的硬幣來起卦的方法。
準(zhǔn)備三枚一樣的錢幣，一角的最好；說好，是一樣的硬幣；和一張紙，一支筆，用來記錄；
硬幣搖卦，專業(yè)點(diǎn)的說法叫做“起卦”,起卦的方法五花八門，本文向你介紹的“硬幣算卦法”,最為簡單，方便易學(xué)。
能夠開始了:
1.打開錢包,拿出硬幣三枚。硬幣用文字標(biāo)了幣值的那一面，是正面；國徽或者花卉等圖案的一面，是背面。
2.找一安靜地方，首先要讓自我安靜下來，態(tài)度端正地先凈手焚香。
3.把三枚硬幣用兩手合握在手心里，要算什么你一定要想清晰！然后將意念高度集中,默想，使勁默想，想著你要算的事情。
4.接下來手開始搖，搖幾下后把硬幣往地上一丟。猜猜硬幣丟出來的結(jié)果有幾種可能？對(duì)了，僅僅有四種：三個(gè)都是正面，三個(gè)都是背面，二個(gè)正面一個(gè)背面，一個(gè)正面二個(gè)背面。
5.把結(jié)果記下來，以背面，也就是國徽、花卉等圖案那一面出現(xiàn)的情況為標(biāo)準(zhǔn)。
★假如搖出一個(gè)背面●○○奇數(shù)嘛，為陽，記作陽爻"——"。
★假如搖出三個(gè)背面●●●也是奇數(shù)也是陽,但這個(gè)數(shù)大了點(diǎn)，特殊點(diǎn)，叫老陽，記錄的時(shí)候要在陽爻的后面打個(gè)叉：“——X”。
★假如搖出兩個(gè)背面●●○偶數(shù)，自然為陰，記作陰爻“----”。
★假如搖出零個(gè)背面○○○算是偶數(shù)吧，為陰,也比較特殊，叫老陰，記錄的時(shí)候要在陰爻的后面打個(gè)叉：“----X”。
要注意那些后面打叉的老陽和老陰,那可就是大名鼎鼎的變爻，記住，變爻!!!
每次搖下來，會(huì)搖出來多少變爻是不一定的,為啥叫變爻呢？由于物極必反，老陽會(huì)變?yōu)?ldquo;--”（陰）；老陰要會(huì)變?yōu)?quot;—"（陽），記住這個(gè)變化之道,《易經(jīng)》的精髓所在。
6.一鼓作氣連搖六次，把六次搖出來的結(jié)果用上面的記法記錄在紙上，順序是從下往上!從下往上記?。。〉谝淮螕u出的結(jié)果叫做初爻，記錄在最底下；第二次搖出的結(jié)果為第二爻，記錄在初爻上面，依次類推一直記上去，直至把第六次記錄完。恭喜你搞定了一卦！你再使點(diǎn)勁記?。哼@個(gè)卦叫做本卦,本來的卦、原來的卦的意思。
記下你的結(jié)果等待，會(huì)看的給你看看。
一、《易經(jīng)》占卦須知
1.人生有無數(shù)的抉擇，導(dǎo)致吉兇悔吝。怎么樣抉擇可保平安？能夠趨吉避兇？《易經(jīng)》提醒人要注意：德行（由于欲望會(huì)導(dǎo)致盲點(diǎn)與執(zhí)著）；能力（有能力就有自信）；以及智慧（充分運(yùn)用理性的力量，加上生活經(jīng)驗(yàn)的配合）。
2.在“智慧”方面，占卦能夠提供協(xié)助。所謂的“無有師保，如臨父母”，以及“人謀鬼謀，百姓與能”（系辭下）。
3.在理性及經(jīng)驗(yàn)皆無法明確論斷時(shí)，能夠進(jìn)行占卦。首先，要遵守“三不占”原則：
①不誠不占：此乃求教于神明，首重真誠。
②不義不占：不合乎正當(dāng)性及合理性的問題，不用占問。
③不疑不占：需要是理性難以測度之事。
4.提問方法：
①每次一個(gè)問題，問題是：現(xiàn)在有一挑選，一旦決定則后果怎么樣？譬如小孩可選兩個(gè)學(xué)校，則須分占二次，看其結(jié)果何者為好?；蛘?，欲購某屋，占其是不是可行？當(dāng)然，亦可占個(gè)人之際運(yùn)、經(jīng)商、婚姻、事業(yè)、健康、子嗣等。
②同一問題，能夠換不同方法來占。一旦有了結(jié)果，則須過三個(gè)月（一季）再占。
5.占卦最好在早上起來，心思清凈，意念集中。先擬好問題，準(zhǔn)備紙筆。拿出籌策，握于手中，心中默念：“假爾泰筮有常，某（自我名字）今以某事，未知可否。爰質(zhì)所疑于神之靈，吉兇、得失、悔吝、憂虞，唯爾有神，尚明告之。”
6.然后依占卦步驟，仔細(xì)進(jìn)行。
二、《易經(jīng)》占卦方法
《系辭傳》上．10
“大衍之?dāng)?shù)五十，其用四十有九。分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時(shí)，歸奇于以象閨，故再而后掛。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百六十，當(dāng)期之日。二篇之策，萬有一千五百二十，當(dāng)萬物之?dāng)?shù)也。是故四營而成易，十有八變而成卦。”
解釋：筮者準(zhǔn)備五十根蓍草（今之籌策），取出一根，橫放在正前方，代表“太極”，在整個(gè)運(yùn)算過程中保持不動(dòng)。真正進(jìn)行運(yùn)算的，是為四十有九。（大衍之?dāng)?shù)五十，其用四十有九）
第一次運(yùn)算：
1.任意分四十九根為兩組，甲與乙。（分而為二以象兩）
2.從甲組中取出一根，放置于左手二指之間。（掛一以象三）
3.甲組以四除之。（揲之以四以象四時(shí)）
4.甲組所余之?dāng)?shù)，為一或二或三或四，（若無余數(shù)，則取出四根）將此余數(shù)也放置于左手二指之間。（歸奇于以象閨）
5.乙組以四除之。（再揲之以四，以象四時(shí)）
6.乙組所余之?dāng)?shù)，為一或二或三或四，將此余數(shù)也放置于左手二指之間。
7.將左手二指之間所得之根數(shù)置于左斜上角。所余者為四十四根或四十根。
第二次運(yùn)算：
1.將所余之四十四根或四十根，任意分為甲乙兩組。
2.重復(fù)第一次運(yùn)算中的2-7，將左手二指之間所得之根數(shù)置于左斜上角，但勿與前次的重疊。此時(shí)余數(shù)應(yīng)為四十或三十六或三十二。
第三次運(yùn)算：
1.將第二次運(yùn)算所余之?dāng)?shù)，任意分為甲乙兩組。
2.重復(fù)第一次運(yùn)算中的2-7，將左手二指之間所得之根數(shù)置于左斜上角，但勿與前兩次的重疊。此時(shí)余數(shù)應(yīng)為三十六或三十二或二十八或二十四。
3.最終留在桌上的余數(shù)以四除之，得到九或八或七或六。九與七為陽爻，八與六為陰爻。
經(jīng)過以上三次運(yùn)算得到初爻，知其為陰爻或陽爻，而且記下數(shù)字（九或八或七或六），這么，再“重復(fù)”五次，得到由下往上的五爻。六爻共需十八次運(yùn)算，是為“十有八變而成卦”。所構(gòu)成的卦是為“本卦”。九為老陽，七為少陽；六為老陰，八為少陰。（老陽為夏天，老陰為冬天；少陽為春天，少陰為秋天）九、六為可變之爻；七、八為不變之爻。經(jīng)過九由陽變陰與六由陰變陽，再構(gòu)成“之卦”。本卦與之卦配合，提供所占之事的線索。
三、《易經(jīng)》解卦參考
1.請(qǐng)遵守“三不占”原則：不誠不占，不義不占，不疑不占。
2.解卦步驟：
①針對(duì)所占問之事，本卦代表當(dāng)前的處境，之卦（之，往也）代表未來的趨勢。要配合心中的疑惑，具體思量兩卦的卦辭含義，以求得到啟示。這是最重要的一步。
②六爻皆不變者，僅僅有本卦而無之卦，則參考本卦卦辭。
③一爻變者，則參考本卦變爻的爻辭。
④二爻變者，則參考本卦二個(gè)變爻的爻辭，但以上爻為主。
⑤三爻變者，則參考本卦及之卦的卦辭，但以本卦為主。
⑥四爻變者，則參考之卦中二不變之爻的爻辭，但以下爻為主。
⑦五爻變者，則參考之卦中不變之爻的爻辭。
⑧六爻皆變者，則參考之卦卦辭。
3.以上2-8，主要參考朱熹《易學(xué)啟蒙》之說，但不可忽略解卦所需要的生活經(jīng)驗(yàn)，以及個(gè)人主觀的能動(dòng)力量。
4.對(duì)同一問題，至少隔三個(gè)月再占。請(qǐng)記住荀子所云：“善為易者不占。”懂《易經(jīng)》的人要努力經(jīng)由理性思維與德行修養(yǎng)而主導(dǎo)自我的命運(yùn)。
四、數(shù)字卦的占法
1.心中對(duì)某事有所疑惑，此時(shí)“隨機(jī)”想到三組三位數(shù)字，隨手寫下來。
2.第一組三位數(shù)以8除之，視其余數(shù)，可構(gòu)成下卦。（若除盡，則余數(shù)為8）第二組三位數(shù)以8除之，視其余數(shù)，可構(gòu)成上卦。（若除盡，則余數(shù)為8）第三組三位數(shù)以6除之，視其余數(shù)，即是變爻。（若除盡，則余數(shù)為6）
3.前兩組的余數(shù)所針對(duì)的是先天八卦的數(shù)字：乾1，兌2，離3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8。
4.確定為某卦之后，再看變爻何在，即可翻查“解卦手冊(cè)”。
5.請(qǐng)注意，數(shù)字卦可用于較簡單的小事。人生大事請(qǐng)用籌策占卦。
五、念念有詞
古人占卦之前，為了表明誠意，還需默念一小段禱詞，原文是：
“假爾泰筮有常，某（自我名字）今以某事（想要占問之事），未知可否。爰質(zhì)所疑于神之靈，吉兇、得失、悔吝、憂虞，惟爾有神，尚明告之。”
意思是：期望憑借偉大占筮所擁有的恒常法則，某現(xiàn)在正在考慮某事，不知可不可行。所以特意將自我的疑惑拿來請(qǐng)教神明的靈驗(yàn)智慧，相關(guān)此事的吉與兇，得與失，懊惱與艱難，擔(dān)心與寬心，都期望占筮的神奇功效能夠明白告訴我結(jié)果。
今天我們占卦時(shí)是不是需要背誦這段話呢？實(shí)際上只要記得大意就能夠了。假如太過于保持這樣的字句，未免有些形式主義了。我的做法是：讓自我心思安靜下來，存想所要占問之事約一分鐘，再向占筮之神請(qǐng)求指導(dǎo)，然后進(jìn)行占卦。用籌策或數(shù)字占卦時(shí)皆是這么。
占卦結(jié)果出來之后，還有一大挑戰(zhàn)，那就是“怎么樣解卦？”這里涉及對(duì)《易經(jīng)》文本的研究以及個(gè)人直覺所得的靈感。換言之，占卦不是算命所謂的鐵口直斷，而是要求我們運(yùn)用理智去明白自我的處境與相關(guān)位置，然后以合情合理的態(tài)度去調(diào)整自我的想法。
六、占卦三不
“不誠不占，不義不占，不疑不占”，這是三不占的原則。
何謂不誠不占？占卦是心中有疑惑，再誠懇請(qǐng)教鬼神之事。此處所說的鬼神，泛指祖先之靈而言。祖先沒有不關(guān)照子孫的，但子孫首先需要誠心。因?yàn)椤兑捉?jīng)》的重點(diǎn)在于提醒人培養(yǎng)“德行、能力、智慧”，而占卦是非常針對(duì)智慧而做的設(shè)計(jì)。至于這是不是涉及迷信的問題，將來再作深入的討論。
何謂不義不占？你所提的問題需要合乎“正當(dāng)性”，所以明知一事為錯(cuò)而去占問，將徒勞無功。當(dāng)然，別人未曾托付的事，你不該問；相關(guān)別人的私事，你也不用問。出于真誠又合乎道義，占卦結(jié)果才會(huì)“如響斯應(yīng)”。
那么，何謂不疑不占？有些問題依常理常情即可決定其結(jié)果，又何必占問？譬如一個(gè)學(xué)生不必功，你占他考試成績好壞，不是多此一舉嗎？真正的疑問依舊許多，譬如我想曉得自我的“時(shí)運(yùn)”，想曉得某項(xiàng)投資是不是有利，想曉得某次旅游是不是平安，想曉得親友生病是不是很快痊愈，等等。
謹(jǐn)守“三不占”的原則之后，就能夠放心使用占卦來幫助自我做挑選了。占卦容易而解卦艱難，這一點(diǎn)永遠(yuǎn)是我們面對(duì)的挑戰(zhàn)。
七、不誠不占
有一部電影，取名“非誠勿擾”，意在提醒人們：假如沒有誠心，連交朋友也辦不到。那么，占卦之事呢？
《易經(jīng)》系辭傳談到占卦時(shí)，有兩句話值得注意：一是“無有師保，如臨父母”，二是“人謀鬼謀，百姓與能”。
先說第一句話。人到一定年紀(jì)（如四、五十歲）以后，往往既沒有老師也沒有愛護(hù)者（無有師保），這時(shí)遇到重大的疑難該怎么辦？占卦使人似乎面對(duì)自我的父母（如臨父母），能夠得到用心良苦的建議。這是我們智慧上的父母。父母無不保護(hù)子女，子女何不誠心信賴呢？
再看第二句話。占卦是人在想辦法，同時(shí)也拜托鬼神共同出主意。古人相信“人死為鬼”，這里所說的“鬼”就泛指祖先之靈而言。鬼神不受身體及時(shí)空的限制，所以能夠預(yù)知未來。百姓學(xué)會(huì)了占卦，就能夠預(yù)知未來。百姓學(xué)會(huì)了占卦，就能夠“與能”，共同來展現(xiàn)這種特殊能力。
古人采取正式的籌策占卦時(shí)，往往選在早上起來心思清凈、洗凈手臉之后；若在白日，有的還會(huì)先齋戒沐浴。這些都是為了表明誠意。我們平常向父母、長輩、老師、多種專家請(qǐng)教時(shí)，不是也需心懷誠意嗎？這種誠意全部排除了心存僥幸的迷信或算命心態(tài)。
八、不義不占
二○○七年九月，金融危機(jī)快要出現(xiàn)之前，全世界股市還是一片榮景。當(dāng)時(shí)有三個(gè)朋友同時(shí)占問買賣股票之事，得到的結(jié)果都是不好。我短缺警覺心，沒有賣出自我手中的一些股票。后面的發(fā)展是戲劇性的，難免讓人懊惱。
我買賣股票從不占卦，由于我感覺這有點(diǎn)“勝之不武”。占卦“三不”中，有“不義不占”，這到底要怎么樣界定呢？
“義”有“適合、適宜、正當(dāng)”之意。當(dāng)中又以“正當(dāng)”最為明確。我們小時(shí)候背誦過一句話：“義是正正當(dāng)當(dāng)?shù)男袨椤?rdquo;所言極是。
那么，“不義”包含哪些事呢？像違法亂紀(jì)、傷風(fēng)敗俗當(dāng)然在內(nèi)，像損人利己、探查隱私也在當(dāng)中。至于買賣股票、投資理財(cái)，實(shí)際上不算什么不義，只是不適合全憑占卦決定。曾有一位朋友占問股票，認(rèn)為有利可圖，但是關(guān)于什么時(shí)候買什么時(shí)候賣，竟然是個(gè)問題。假如連這個(gè)也要占卦，不是接近迷信了嗎？
我在本書中，對(duì)六十四卦的三百八十四爻都做了扼要解說，分由“時(shí)運(yùn)、財(cái)運(yùn)、家宅、身體”四方面加以回答。意思是：這些都是適合占問之事。當(dāng)中以時(shí)運(yùn)最重要，這是不言可喻的。而家宅也包含婚姻在內(nèi)。現(xiàn)代人最常問的感情問題，日前也只能引申說個(gè)大概。
九、不疑不占
在古代，占卦是領(lǐng)導(dǎo)階層所關(guān)懷的。他們統(tǒng)治百姓，在決策時(shí)該怎么考慮呢？
《尚書?洪范》提及：天子若有重大疑問，要征詢五方面的意見。一?“謀及乃心”，君王要自我用心思量該怎么辦。二，“謀及卿士”，要與各部門的主管官員商議。三，“謀及庶人”，要曉得眾多百姓的想法是什么。四，“謀及卜筮”。卜是龜卜，用龜殼占卜；筮是用蓍草占卜，亦即《易經(jīng)》的占卦。因?yàn)椴放c筮是兩種方法，所以以上共有五方面要征詢意見。
在決定時(shí)，還須看是針對(duì)什么問題，如內(nèi)政、外交、國防與戰(zhàn)爭、農(nóng)耕與收成、遷都、君王健康等等。不同問題要參考不同的意見組合。這真是十分理性的辦法。
我們今天占卦時(shí)，別忘了原本我們就有多種以理性來思索的管道。所以，凡是涉及專業(yè)問題，不?先向?qū)＜艺?qǐng)教。人生的疑難，可以先向長輩或相關(guān)的人請(qǐng)教?？鬃诱劦浇挥?，分為四個(gè)層次“可與共學(xué)，可與適道，可與立，可與權(quán)”。當(dāng)中最難得的是“可與權(quán)”，就是能夠同他共同商議（權(quán)衡輕重）的朋友。
這些都嘗試過了，還是沒有把握，這時(shí)就合乎“不疑不占”的要求，而能夠誠心占卦，而且由之得到啟示。
十、元亨之意
《易經(jīng)》首卦為乾卦，卦辭是“元亨利貞”，意即：創(chuàng)始、通達(dá)、合宜、正固。這四個(gè)字在后續(xù)各卦的卦辭與爻辭中常常出現(xiàn)，值得多加辨析。先談元與亨。
?“元”是創(chuàng)始，由于乾卦六爻皆陽()，代表無限的生命力。乾卦文言傳說：“元者，善之長也。”創(chuàng)始，是一切善行的首位。若無制造，則萬物無從產(chǎn)生，若無萬物，則不可能出現(xiàn)善行。“存在”是最大的善，或者說是一切善行的基礎(chǔ)。
“元”為首為至大，所以可組成復(fù)合詞：元吉是上上大吉或?yàn)樽罴?；元亨是無比通達(dá)。
其次，“亨”為通達(dá)。萬物皆由乾卦產(chǎn)生，因?yàn)橛幸黄鸬母?，所以萬物彼此之間能夠相通。譬如，牛吃草，消化之后能夠生產(chǎn)牛乳；人喝牛乳，消化之后能夠工作與思量。所以，萬物以多種形式“生成”不息。“落紅不是無情?，化作春泥更護(hù)花”，也是很好的描述，推而至于莊子所說：“通天下一氣耳”。
《
易經(jīng)》六十四卦的卦辭中，提及“亨”字的有三十八卦，超過一半以上。由此可見，萬物固然是相通的，而人生處境也大都能夠通達(dá)，亦即有路可走，若不見了“亨”字，則需要個(gè)人在言行上多加慎重，不然就在內(nèi)心想通道理。
十一、利貞之意
談過“元亨”之后，再談“利貞”。
文言傳說：“利者，義之和也。”意即：適合，是正當(dāng)作為的協(xié)調(diào)。我們非常把“利”字譯為適合，由于萬物的?在各有其適合的時(shí)空條件與特定模式。魚在水中悠游，鳥在空中飛翔，各適其性。人呢？人所要求的不只是活著，還需在復(fù)雜的人間走出一條自我的路。
所以，“利”字到處可見。像乾卦九二的“見龍?jiān)谔?，利見大?rdquo;，九五的“飛龍?jiān)谔?，利見大?rdquo;。各有其“利”，但所利者則須由卦象與爻位中去界定。
其次，文言傳說：“貞者，事之干也。”意即：正固，是詳細(xì)行事的骨干。“貞”字不僅在卦辭中經(jīng)常見到，在爻辭中亦所在多有。有些學(xué)者認(rèn)為貞即是占問，但是這么一來，相當(dāng)多未說“貞”字的就不是占問了嗎？
依“貞者，事之干也”以?“貞固，足以干事”二語來看，“貞”字譯為“正固”較好，所謂“正固”，亦有二解：一是持守正道并保持下去，二是依照“貞”字前面所描寫的方法保持下去。第一種解法較為經(jīng)常見到。第二種解法常以“貞兇”一詞出現(xiàn)，亦即假如你明知有些艱難，還要照樣這么做，那就有兇險(xiǎn)了。
辨明“元亨利貞”四字，對(duì)于解卦應(yīng)有幫助。
周易算命占卜免費(fèi)占卦年柱與時(shí)柱篇
年柱劫財(cái)且時(shí)柱食神
在算命八字中的日主為命主所擁有的運(yùn)勢特征，而年柱則是其人祖上、祖輩的狀況，而時(shí)柱便是其人在晚年之后可能擁有的運(yùn)勢變化。所以說當(dāng)一個(gè)人有著年柱劫財(cái)且時(shí)柱食神的時(shí)候，就意味著他們年輕時(shí)候難以獲得好的生活環(huán)境，僅僅有在晚年時(shí)期才能夠不為錢財(cái)而發(fā)愁。
由于年柱劫財(cái)代表的就是家道沒落，自我在出生之后就得應(yīng)對(duì)糟糕的家境，而時(shí)柱食神則意味著晚年擁有不俗的福氣，或者說能夠依靠自我的努力去制造財(cái)富。
年柱比肩且時(shí)柱正官
比肩者命中易遭遇變故，年輕時(shí)候更是會(huì)缺衣少食，能夠穩(wěn)定成長起來已屬不易。不過要是在有著時(shí)柱為正官的話則解釋他們擁有高尚的品德，所以在生活中能夠遇到為自我提供幫助的貴人，所以其人權(quán)勢、財(cái)運(yùn)能夠跟隨時(shí)間的增加而增加，到了晚年階段便能夠一瞬百順。
年柱傷官且時(shí)柱正財(cái)
命中十神有傷官的話解釋其人很難在年輕時(shí)期獲得好的事業(yè)成就，容易因意外變故而遭遇厄運(yùn)。但正財(cái)?shù)某霈F(xiàn)體現(xiàn)出了命主只要保持下去，便能夠獲得財(cái)富收獲的算命命格特點(diǎn)。
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