免費(fèi)算命六爻占卜另一半  

1、夫妻屬相通常均于所屬地支即為其屬相，但需要在內(nèi)卦出現(xiàn)，及不受刑沖克破空。  

2、用神受刑克破空，須以其拯救該支的六合、三合論。  

3、用神伏藏須以沖去飛神的六合三合論。  

4、用神伏藏但卦中卻出現(xiàn)該地支，即能夠該地支的三合，六合論。  

5、用神入墓須以沖墓的地支三合，六合論。  

6、空者、為忌神者多以沖者斷之，如財(cái)爻丑土，可斷屬未羊之類，  

實(shí)例一：一男士預(yù)測(cè)其一生運(yùn)氣，搖卦得《雷山小過》之《巽為風(fēng)》卦%  

庚辰年丙戌月癸亥日丁巳時(shí)  

×父母庚戌土、妻財(cái)辛卯木世  

×兄弟庚申金、官鬼辛巳火  

○官鬼庚午火世、、父母辛未土  

、兄弟丙申金、兄弟辛酉金應(yīng)  

×官鬼丙午火、子孫辛亥水  

、、父母丙辰土應(yīng)、、父母辛丑土  

此卦《雷山小過》卦，屬兌宮八卦，內(nèi)卦不現(xiàn)妻財(cái)用神爻，故取伏神，今妻財(cái)卯木伏于二  

爻官鬼丙午之下，須將伏神救出，而求伏神者必需子水沖去官鬼午火，故須以子水為其妻之屬相，或三合六合論之，但子水入墓于太歲，故不必，而用丑土，丑土一樣入太歲之墓，但丑土與太歲同氣，又臨月而有氣，所以即能夠丑土為其妻之相屬，實(shí)際果然。  

實(shí)例二：庚辰年丙戌月庚申日酉時(shí)，即前例的女士預(yù)測(cè)，終身運(yùn)氣得《水山蹇》卦。  

、、子孫戊子水  

、父母戊戌土  

、、兄弟戊申金世  

、兄弟丙申金  

、、官鬼丙午火  

官鬼巳火、、父母丙辰土應(yīng)  

此卦亦屬兌宮八卦，內(nèi)卦無本宮官鬼爻出現(xiàn)，故尋伏神，今本宮伏神官鬼巳火伏于初爻父母辰土之下，須將飛神沖去，沖飛神者必戌土，所以以戌土為依據(jù)找屬相，但戌土被太歲沖破，故需用三合六合為其夫?qū)傧?，三合者寅午，六合者卯木，然六合解破最有效力，故取六合卯木為期屬相，?shí)際其夫正是屬兔。  

實(shí)例三：庚辰年丙戌月癸亥日丁巳時(shí)，女測(cè)終身卦，搖卦得《澤地萃》之《雷山小過》卦。  

、、父母丁未土、、父母庚戌土  

○兄弟丁酉金應(yīng)、、兄弟庚申金  

、子孫丁亥水、官鬼庚午火世  

×妻財(cái)乙卯木、、兄弟丙申金  

、、官鬼乙巳火世、、官鬼丙午火  

、、父母乙未土  

、、父母丙辰土應(yīng)  

此卦也屬兌宮八卦，內(nèi)卦也不現(xiàn)官鬼用神，故亦找伏神，官鬼伏在初爻父母之下，本亦沖去飛神，但伏神巳火在二爻官鬼巳火出現(xiàn)，所以不須沖飛神，即能夠二爻官鬼巳火為依據(jù)尋覓屬相，但巳火被日建沖之故須用六合三合，六合者申，三合者酉丑，然巳火休囚被日建沖破，合理的地支應(yīng)是申金，故申金必屬其夫相也。實(shí)這么。  

結(jié)合卦宮斷丈夫、男友生肖  

其法與斷妻妾女友生肖法同理，以官鬼爻斷之，亦有以應(yīng)爻斷者，卦之組合不同取用亦不盡相同。  

免費(fèi)算命六爻占卜誤區(qū)  

誤區(qū)一：認(rèn)為起卦前須沐浴、焚香，以示心誠。  

起卦“心誠”應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在相信六爻預(yù)測(cè)的科學(xué)性、準(zhǔn)確性，和確實(shí)有事并確實(shí)想求測(cè)，而不是用一種與起卦毫無關(guān)聯(lián)的形式來表現(xiàn)。眾所周知的《觀梅占》，邵康節(jié)先生當(dāng)時(shí)若見“二雀爭枝墜地”之情景不馬上起卦，而是去沐浴、焚香后再占，不但讓人感覺很搞笑，并且讓六爻占卜變得毫無玩味。當(dāng)然，“被動(dòng)起卦”肯定不屬“心誠”之列，即求測(cè)者并沒有起卦欲望和意念，只是礙于情面，被親朋等勸說而起卦求測(cè);或者抱著試一試的心態(tài)起卦求測(cè)。  

誤區(qū)二：認(rèn)為不可以用電腦起卦。  

根據(jù)周易理論，世間萬物皆卦象，包括時(shí)、空、人、事、物，自然也涵蓋電腦。起卦的方法不應(yīng)拘泥于古法，古人確實(shí)沒有電腦起卦之法，但我們要用發(fā)展的眼光去看問題，在周易理論的指導(dǎo)下對(duì)起卦之法靈便變通運(yùn)用，這樣，才可以更好地將傳統(tǒng)文化周易預(yù)測(cè)發(fā)揚(yáng)光大。并且電腦越來越普及，電腦起卦簡單、方便，正是“易”的完美體現(xiàn);當(dāng)然，最關(guān)鍵的是電腦起卦的準(zhǔn)確性經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。再者，至于使用哪一種方法起卦，原則上是由求測(cè)者根據(jù)自我求測(cè)時(shí)的意愿決定的，預(yù)測(cè)師通常也只是作起卦方法的推薦。  

誤區(qū)三：認(rèn)為有哪天宜起卦，哪天不適合起卦之規(guī)定。  

通常來講，當(dāng)你最想搖卦的時(shí)候即最有搖卦沖動(dòng)的時(shí)候即可起卦而且最準(zhǔn)，B早晨起卦準(zhǔn)一些、或者晚上起卦準(zhǔn)一些、或者初一十五起卦準(zhǔn)一些;至于認(rèn)為哪天宜測(cè)卦哪天不適合測(cè)卦的說法，更是荒謬透頂。在此借邵康節(jié)先生一例解釋，一日黃昏，邵康節(jié)與兒子在家談易，突然有人敲門借物，兒子讓邵康節(jié)占他人來借何物，邵康節(jié)占后回答“斧子”，開門后證明果然不出所料。如果兒子讓邵康節(jié)占時(shí)，邵康節(jié)回答，“此時(shí)不適合占，明早再占”，要曉得，若明日占卜早已失去了占卜實(shí)際意義了，占作何用?  

誤區(qū)四：對(duì)“初筮告，再三瀆，瀆則不告”的誤解。  

許多人把《周易》中的這句話簡單地理解為對(duì)一件事不可以多次起卦的意思。實(shí)際上，只要有一定實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的六爻卦象預(yù)測(cè)師都會(huì)有過一件事多次起卦而預(yù)測(cè)結(jié)果信息同步的經(jīng)歷。那么，《周易》中的“初筮告，再三瀆，瀆則不告”究竟應(yīng)當(dāng)如何理解呢?它是指對(duì)一件事不可以持續(xù)性的起卦預(yù)測(cè)，即求測(cè)者認(rèn)為第一次起卦預(yù)測(cè)結(jié)果與自我的心理期許相差較大，立馬進(jìn)行第二次、甚至第三次起卦預(yù)測(cè)，假如這樣起卦的話是不正確的，自然也會(huì)影響預(yù)測(cè)結(jié)果。  

誤區(qū)五：對(duì)“親測(cè)”的誤解。  

許多人把“親測(cè)”拘限在自我測(cè)自我個(gè)人的事才叫親測(cè)。應(yīng)當(dāng)廣義地理解“親測(cè)”的含義，例如，我求測(cè)子女學(xué)業(yè)也應(yīng)當(dāng)叫親測(cè)，由于這能夠理解為“我”想了解“我”子女學(xué)業(yè)方面的事宜，即我想求測(cè)我的事宜;再例如，我想了解一個(gè)剛認(rèn)識(shí)的朋友的相關(guān)情況，自然是由我自我起卦求測(cè)，也應(yīng)叫“親測(cè)”，等等。這當(dāng)中至關(guān)重要的一點(diǎn)就是僅僅有我才有求測(cè)的沖動(dòng)，而不是“子女”或“剛認(rèn)識(shí)的朋友”有求測(cè)的沖動(dòng)。假如能廣義地理解親測(cè)的含義，不但能夠增加六爻卦象預(yù)測(cè)的廣泛性，并且能更準(zhǔn)確地進(jìn)行預(yù)測(cè)中的相關(guān)定位進(jìn)而讓預(yù)測(cè)結(jié)果更精準(zhǔn)。  

免費(fèi)算命六爻占卜財(cái)運(yùn)  

看財(cái)之有無  

因?yàn)閷?shí)際求財(cái)對(duì)方法不同，預(yù)測(cè)的方法也就各異。求財(cái)方法大致有：買賣求財(cái)、合伙求財(cái)、空手求財(cái)(如靠手藝、出勞力、靠動(dòng)口、動(dòng)手不投資)、討債、借貸、仲介等等。按期限分：分長期求財(cái)與短期求財(cái)兩種。建議請(qǐng)購“黃銅招財(cái)貔貅”，招財(cái)辟邪化煞。  

(一)長期求財(cái)  

長期求財(cái)要得財(cái)除具備財(cái)、世兩旺或有氣外需要是財(cái)爻持世或生合世爻才可得財(cái)。由于你要長期得財(cái)，你就得和財(cái)搞好關(guān)係。就象開店，你得和客戶關(guān)係搞好，關(guān)係不好，人家不來買你的貨，你哪能賺錢。假如財(cái)爻沖剋世爻，有通關(guān)才行?？傊?，長期求財(cái)通常要財(cái)與世爻是相生相合關(guān)係，相剋有通關(guān)，可得財(cái)，否則難得財(cái)。  

(二)短期求財(cái)  

短期求財(cái)與長期求財(cái)有所不同，只要財(cái)世兩旺，無論財(cái)爻是沖、剋、生、合、世爻只要財(cái)爻與世爻能發(fā)生某種聯(lián)繫，都能夠得財(cái)。就象社會(huì)上的騙子，騙你一把就走，由于它是一次做愛易，短期行為，不需憑關(guān)係，所以兄弟持世，也照樣可得財(cái)。而長期求財(cái)就不行，你不可以騙，你騙一下，下次人家就不來了。你買賣就會(huì)愈做愈死。財(cái)路愈來愈死。財(cái)路愈來愈窄。  

(三)買賣求財(cái)  

買賣求財(cái)都是自我有資金投人的，所以給人預(yù)測(cè)時(shí)要謹(jǐn)慎，一句不負(fù)責(zé)任的話，有的時(shí)候會(huì)造成對(duì)方損失慘重。  

買賣求財(cái)，世爻代表求測(cè)者，應(yīng)爻代表客戶及求財(cái)環(huán)境。世爻的旺衰代表自我擔(dān)財(cái)能力，財(cái)爻旺衰代表掙錢多少。父爻、官爻是耗財(cái)原因。假如財(cái)爻休囚，卦中官爻或父爻動(dòng)而耗洩財(cái)爻，多數(shù)是因治理不善，買賣費(fèi)用過大，稅收、租金多而不掙錢。若兄弟爻旺動(dòng)劫財(cái)，不僅不掙錢竟然要賠錢。若兄子再會(huì)勸，子孫爻旺，表明財(cái)源廣并且財(cái)來得快，源源接連不斷。  

(四)空手求財(cái)  

空手求財(cái)是指自我不需什么資金投入，靠資訊、仲介、技藝或體力掙錢，靠技藝掙錢關(guān)鍵看官爻旺衰，由于官爻代表名氣，你名氣大，自然財(cái)來得廣，當(dāng)然也要兼顧一下財(cái)爻與世爻的旺衰。  

憑體力掙錢，主要看世爻的旺衰，世爻旺解釋體力充沛，毅力堅(jiān)毅，若財(cái)爻旺相有氣，便能夠得財(cái)，若財(cái)爻無氣或逢空、破，主白搭功夫掙不到多少錢。  

(五)合伙求財(cái)  

合伙求財(cái)，以世爻代表自我，應(yīng)爻代表對(duì)方，一看世應(yīng)關(guān)係，二看財(cái)爻旺衰，叁看財(cái)爻向著世還是應(yīng)爻。  

世空自我不實(shí)，應(yīng)空對(duì)方不實(shí)。財(cái)爻旺衰表明利潤大小及有無，若財(cái)爻旺解釋有財(cái)，但財(cái)爻生合應(yīng)爻，解釋錢財(cái)被人把握，人家得財(cái)自我沒有財(cái)。若財(cái)生合世爻，解釋財(cái)由自我把握，對(duì)應(yīng)方不利。若財(cái)多看財(cái)爻生合哪方力量大。  

凡合伙經(jīng)營，若正準(zhǔn)備合伙，世應(yīng)皆空，或一方逢空，主不實(shí)，合伙難成，哪方空哪方不實(shí)，世應(yīng)相生者為吉，世應(yīng)相剋者，世剋應(yīng)對(duì)方聽自我的。應(yīng)剋世自我聽人家的。在合伙買賣中，世持財(cái)，應(yīng)臨兄，謹(jǐn)防上當(dāng)受騙。假如是應(yīng)臨玄武發(fā)動(dòng)或螣蛇動(dòng)，預(yù)防對(duì)方耍手段，暗做文章巧設(shè)圈套。  

合伙卦中世、應(yīng)臨官鬼、兄弟者，主各懷鬼胎，互相算計(jì)，不可以同舟共濟(jì)，各打各的算盤。  

測(cè)合伙經(jīng)營，卦中世爻臨官鬼和勾陳主自我心中有擔(dān)心、擔(dān)心、惶恐不安心態(tài)，應(yīng)爻臨之也一樣。  

合伙經(jīng)營應(yīng)爻被日、月變爻合或沖破，主對(duì)方會(huì)改變主意，臺(tái)伙不成。世爻遇此也一樣。  

合伙經(jīng)營中，應(yīng)爻剋世爻必因帳目不清而生是非。  

合伙經(jīng)營，忌兄弟爻發(fā)動(dòng)臨朱雀，必有口舌是非。  

測(cè)合伙買賣，若世動(dòng)化回頭剋，化空、破、墓、絕，主自我有煺悔不想合伙之意，應(yīng)爻逢之，對(duì)方也是這么。建議請(qǐng)購“招財(cái)貔貅聚寶盆”聚財(cái)化煞辟邪，得貔貅者必大富。  

(六)貸款與討債  

測(cè)借、貸款主要看世爻、應(yīng)爻、財(cái)爻、世爻旺，解釋信任度高，自我有實(shí)力;應(yīng)爻為銀行，為發(fā)貸單位、借貸人，宜應(yīng)生合世爻或與世爻比合，不適合應(yīng)沖剋世爻，主對(duì)方又不想借貸，財(cái)爻比合，不適合應(yīng)沖剋世爻，主動(dòng)方又不想借貸，財(cái)爻旺衰代表貸款金額多少。  

討債，在現(xiàn)社會(huì)來說，簡直成了一大難題，現(xiàn)在債主是孫子，欠債的是老爺，別說無錢難還，許多人既便有錢也不想還。所以，應(yīng)運(yùn)而生，出現(xiàn)了債主求測(cè)什么時(shí)候能將債務(wù)討來，這自古很少問卦新課題。  

討債，主要看三個(gè)爻，一看世爻，二看應(yīng)爻與世爻關(guān)係，三看財(cái)爻的旺衰及有無。  

世爻旺象代表求測(cè)者運(yùn)氣和討債方法高不高明，世爻剋多解釋自我能壓住對(duì)方，能夠迫使對(duì)方還債。世爻與應(yīng)爻相生相合，解釋對(duì)方有誠心要還錢的意思。至于能否還錢，還要看對(duì)方有沒有錢.財(cái)爻旺解釋有錢能夠要求，若休囚空、破主對(duì)方無錢，想還錢但心有余而力不足，難以還債。若應(yīng)爻沖剋世爻，解釋對(duì)方根本不想還錢，自我也拿對(duì)方?jīng)]辦法。財(cái)爻空解釋對(duì)方無錢，財(cái)爻旺解釋有錢不還。  

免費(fèi)算命六爻占卜男友是不是花心  

在周易預(yù)測(cè)的實(shí)踐中發(fā)覺，最好的方法就是六爻卦象預(yù)測(cè)。這里周易網(wǎng)用實(shí)際案例推薦幾個(gè)相關(guān)于花心男的經(jīng)常見到卦象，即便是你全部沒學(xué)過命理知識(shí)，也可以一看就懂、一學(xué)就會(huì)、一用就靈。  

求測(cè)人：云女士出生年月日：1979年九月。  

起卦方法：銅錢搖卦占問事宜：感情。  

起卦公歷：2013年八月十日11時(shí)50分(北京時(shí)間)。  

起卦農(nóng)歷：癸巳年七月初四日午時(shí)。  

干支：癸巳年庚申月戊申日戊午時(shí)  

主變卦澤山咸(兌宮)之雷山小過(兌宮)[空亡:寅、卯]  

朱雀━━父母未土應(yīng)━━父母戌土  

青龍━━━○兄弟酉金━━兄弟申金  

玄武━━━子孫亥水━━━官鬼午火世  

白虎━━━兄弟申金世━━━兄弟申金  

螣蛇妻財(cái)卯木━━官鬼午火━━官鬼午火  

勾陳━━父母辰土━━父母辰土應(yīng)  

通過分析此卦象之后，告訴咨詢感情的云女士，她日前結(jié)交的男友是一位典型的花心男。由于這里面有三個(gè)非常典型的“花心男卦象”：  

一、官下伏財(cái)。  

何為“官下伏財(cái)”呢?就是指官鬼旁邊伏藏著妻財(cái)。對(duì)此卦象而言，就是二爻官鬼午火的旁邊伏藏著妻財(cái)卯木。那么，怎么樣理解官下伏財(cái)就意味著男友是花心男呢?在六爻卦象中，官鬼代表男友、老公等，而妻財(cái)則代表廣義的女性，妻財(cái)伏藏官鬼爻的旁邊就意味著男友與其她女性有男女關(guān)系的。由此，方舟周易告訴云女士，她男友在她之前與其她女性有過關(guān)系，不過，日前沒有往來，由于妻財(cái)卯木旬空之故。  

二、官合應(yīng)爻。  

在六爻卦象中，世爻代表自我，而應(yīng)爻代表他(她)人。假如卦象中顯示官鬼爻與應(yīng)爻相合，就解釋男友與她人存在曖昧關(guān)系，由于“合”在婚姻情感上代表男女之情事。所以，根據(jù)云女士的卦象，方舟周易告訴云女士，日前，云女士的男友除了在與云女士交往以外，還與其她的女性存在著情感上的關(guān)系，也就是男友腳踏兩只船。事實(shí)上，云女士的男友是一位有婦之夫。  

三、兄爻發(fā)動(dòng)。  

兄弟爻為卦主(此卦即求測(cè)人云女士)之同類、競(jìng)爭者、情敵、小三等。在六爻卦象中，兄弟爻發(fā)動(dòng)非常是兄弟爻臨青龍發(fā)動(dòng)，因青龍代表酒色之事，故此意味著卦主將會(huì)遭遇情敵;那么，從另角一個(gè)角度上講，就是男友遇桃花、花心了。在云女士求測(cè)的卦象中，間爻兄弟酉金臨青龍發(fā)動(dòng)，解釋云女士與男友之間的情感將遇到阻滯，將會(huì)受來到自情敵的干擾，也就是男友將會(huì)另結(jié)新歡。  

免費(fèi)算命六爻占卜父母  

測(cè)父母時(shí)就看父母爻，不管搖多少卦父母這個(gè)六親是不變的，而五行卻是變動(dòng)不定的，今天找李大師搖的是父母午火，明天找王大師可能又會(huì)變成父母子水，假如不清晰六親與五行的不同步性，就會(huì)出現(xiàn)父母今天黑臉明天紅臉的笑話。曉得此理，也就曉得了見金發(fā)金財(cái).見水發(fā)水財(cái)?shù)目尚哦取?nbsp; 

那么，地支六親與五行類象在六爻卦中有哪些表現(xiàn)特點(diǎn)呢?  

在六爻中，地支主要反映的是六親類象和時(shí)間原因，為六爻的第一表現(xiàn)信息。反映五行物質(zhì).方位.顏色.屬相.數(shù)目等為六爻的第二表現(xiàn)信息，第二信息呈無規(guī)律性狀態(tài)或規(guī)律性不穩(wěn)定狀態(tài)，并且隨五行旺衰而有所變化。如水弱有火質(zhì)，金弱有木性。  

六親和五行類象的表現(xiàn)形式呈消長性  

此消彼長是陰陽變化的基本形式，五行六親自陰陽而來，所以五行六親類象在六爻中的表現(xiàn)形式也呈此消彼長性，即;一個(gè)地支在反映某一類象的信息時(shí)，此地支所代表的其它信息會(huì)降低。如卯可代表卯年.卯月卯日.當(dāng)預(yù)測(cè)卯日的吉兇時(shí)，此卯木所含卯年.卯月的信息就降低。所以卯日大吉者，不代表卯年.卯月大吉，其它類象的表現(xiàn)形式同此理。  

六爻接受和反映信息起到定象性  

六爻預(yù)測(cè)是以處理動(dòng)態(tài)信息為主的預(yù)測(cè)術(shù)，預(yù)測(cè)人生中的動(dòng)態(tài)信息有著八字預(yù)測(cè)術(shù)所無法替代的功效。但人有萬事，事有萬狀，一卦中很難把全部人生信息都包含在內(nèi)，僅僅有最關(guān)懷的或最強(qiáng)的信息才容易表現(xiàn)出來，所以六爻信息有著很強(qiáng)的定向性，在這個(gè)原則下，又有強(qiáng)弱.遠(yuǎn)近.疾緩之不同。  

六爻預(yù)測(cè)測(cè)單項(xiàng)信息強(qiáng)，測(cè)多項(xiàng)信息弱。  

測(cè)近事信息強(qiáng)，測(cè)遠(yuǎn)事信息弱。  

測(cè)大事信息強(qiáng)，測(cè)小事信息弱。  

測(cè)所問之事信息強(qiáng)，測(cè)非問之事信息弱。  

測(cè)動(dòng)態(tài)之事信息強(qiáng)測(cè)靜態(tài)之事信息弱。  

還有，六爻還存在信息搶先原則，類似收音機(jī)上的竄臺(tái)現(xiàn)象。  

有條件性  

八卦定吉兇，吉兇定大業(yè)。但吉有多大，兇有多狠，僅憑爻象卦象是很難決定的。經(jīng)常見到一些著作中有‘必死無疑’或定死于某年.某月.某日的鐵斷，實(shí)際上這是有條件和有前提的，僅僅有在參考病者的年齡.身體素質(zhì).疾病類型和醫(yī)療技術(shù)條件等原因后才可以下這樣的斷語。如無條件的妄斷無異于想找挨揍，因測(cè)病逢相同的卦許多，感冒.拉稀與癌癥晚期都可能搖到‘山風(fēng)蠱’卦，隨鬼入墓者不見得都死。六爻反映的是被測(cè)事物在一定坐標(biāo)基礎(chǔ)上的發(fā)展趨勢(shì)，其吉兇程度和事物本身的己備條件有著必定聯(lián)系。這也是六爻預(yù)測(cè)中因同果異的主要因素。  

多樣性  

在社會(huì)生活中，一個(gè)問題往往有各種表述方法。如下棋時(shí)的勝方能夠用，我贏了，我沒輸，他輸了.他沒贏四種方法來表明。六爻預(yù)測(cè)也是這么，一事多問或多事一斷就是六爻信息多樣性的反映。如測(cè)朋友還錢今日來否。能來還錢可能有多方面的信息表現(xiàn)。  

一、財(cái)爻吉，財(cái)爻(所借之錢)對(duì)世爻或用爻起好效果。  

二、兄爻吉.兄爻(借錢之人)對(duì)世爻用爻起好效果。  

三、卦象吉.可能會(huì)出現(xiàn)表明人事關(guān)系合和的如比.咸.同人.六合卦等。  

四、世爻吉，人財(cái)俱回心情自然愉快。  

五、官爻吉.鬼弱才可以兄顯。  

六、六親組合吉.什么事有什么六親組合。  

根據(jù)六爻信息組合多樣性的特點(diǎn)，卦中可能會(huì)出現(xiàn)以上全部信息，也可能僅出現(xiàn)當(dāng)中一種或兩種。信息。又可能出現(xiàn)以應(yīng)爻或用爻破財(cái)來反襯世爻得財(cái)?shù)男畔ⅰ?nbsp; 

含糊性  

不管是時(shí)政大事還是生活瑣事，六爻都能夠預(yù)測(cè)推斷出這事物發(fā)展的趨勢(shì)性后果，但對(duì)所預(yù)測(cè)之事，只能是明實(shí)際上質(zhì)，舉其要點(diǎn)言其概觀對(duì)一些細(xì)節(jié)非常是數(shù)據(jù)性的東西很難預(yù)測(cè)出來，這種輪廓式的判斷就是六爻信息的含糊性。可見六爻最大的功效就是明陰陽.示吉兇。六爻預(yù)測(cè)中的一個(gè)有趣現(xiàn)象便能夠很形象地解釋這個(gè)問題。既：  

你知我不知，  

你不知我知。  

吉兇禍福我知，  

一二三四不知。  

以上繞口令似的四句話，卻真實(shí)的道出了六爻功效的某些特點(diǎn)。兄弟幾人誰都曉得，只要腦子不進(jìn)水即使弱智也曉得自我兄弟幾個(gè)，可神奇的六爻卻難以測(cè)出，但曉得自我兄弟幾個(gè)的卻不知今后的運(yùn)氣走勢(shì)。經(jīng)常見到一些事業(yè)型人士，對(duì)某項(xiàng)業(yè)務(wù)憑經(jīng)驗(yàn)，憑實(shí)力本想能做成的事，但結(jié)果卻事與愿違，白白浪費(fèi)了諸多財(cái)力精力。此等吉兇成敗的大事，用六爻卻能輕松測(cè)出，并且敗的越狠.測(cè)的越準(zhǔn)，但賠了多少錢卻不容易測(cè)出，對(duì)于量性的東西只能*預(yù)測(cè)師的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)來理性判斷。  

西方哲學(xué)長于演繹，東方文化擅長規(guī)納。周易用五行六親類萬事萬物其粗線性也在情理之中。例如在測(cè)疾病時(shí)，六爻最多能測(cè)出某某臟器有病，如‘你的腎臟系統(tǒng)不好’云云，但腎病有各種，腎炎.腎結(jié)核.腎腫瘤.腎積水還是腎結(jié)石，是左腎還是右腎，是解剖學(xué)上的腎還是中醫(yī)所指的腎，如果是腎結(jié)石，結(jié)石有幾塊，直徑有多大，這些用現(xiàn)代醫(yī)療手段能解決的問題用六爻卻難以定論。但換個(gè)角度說，用六爻能測(cè)之事科技手段卻往往無能為力。尺有所短.寸有所長，各有自我的‘能’和‘不可以’。所以，了解了六爻信息顯示的含糊性，才可以揚(yáng)長避短，有的放矢，在六爻的學(xué)習(xí)中，把主要精力用在理性思量和科技手段無法解決的項(xiàng)目上去，用在明吉兇.測(cè)來意.定應(yīng)期的實(shí)踐中去。  

階段性  

人生是由無數(shù)個(gè)生命階段組成的，每一個(gè)階段又是由無數(shù)個(gè)小階段和更小階段組合而成，每一個(gè)階段中有著不同的人生軌跡，六爻預(yù)測(cè)就是某一階段上的橫切面，就像醫(yī)學(xué)上的病理切片，反映的是某一階段上的吉兇信息。  

在人生的各個(gè)階段中會(huì)出現(xiàn)不同的事，每件事又是由若干個(gè)原因組成事情的因果。在好事的組成原因中，有有利原因和不利原因，在壞事的組成原因中，也有有利原因和不利原因。這樣就構(gòu)成了六爻預(yù)測(cè)任務(wù)的無限性，測(cè)一件事能夠起卦，測(cè)這件事的組成原因也可起卦，而每件不同的事就組成了人生的不同階段。所以六爻在預(yù)測(cè)哪個(gè)階段的時(shí)候，所反映的就是哪個(gè)階段的信息，測(cè)吉利之事，表現(xiàn)的是某一階段的吉利信息，不代表整個(gè)人生階段都吉利。測(cè)兇險(xiǎn)之事反映的是某一階段的不吉信息，不代表整個(gè)人生階段都不吉利。至于階段的大小劃分，則取決于求測(cè)者的意念操縱，求測(cè)者想測(cè)哪一階段，六爻卦表現(xiàn)的就是哪一階段的吉兇信息。如測(cè)兒童何日出生搖得‘風(fēng)水渙’卦，二爻子孫辰土為用，初爻父母寅木克用不吉，寅木被制不克辰土可生，后于申日剖腹產(chǎn)生一男孩。此卦的信息段是自問卦之日到兒童出生，兒童出生后此卦的任務(wù)也就完成了，不可以無限的前推后延，如再往下推就會(huì)是逢沖離開母體，逢合又回到母腹之中，這樣豈不笑話。